Amigos de Teresa

De BIEN en MEJOR

2012-02-25T12:55:00.002-08:00

La frase de la semana, del 26 de febrero al 3 de marzo

Cuaresma 2012

2012-02-22T13:08:00.000-08:00

De BIEN en MEJOR

2012-02-19T08:03:00.000-08:00

La frase de la semana, del 19 al 25 de febrero

De BIEN en MEJOR

2012-02-12T07:15:00.000-08:00

La frase de la semana, del 12 al 18 de febrero

El P. Checa, incansable apóstol de la oración

2012-02-08T13:07:00.001-08:00

La tarde de ayer se llevó a cabo la misa en memoria del primer aniversario de la entrada al cielo de nuestro querido Padre Rafael del Sagrado Corazón Checa, ocd. La eucaristía fue presidida por nuestro Padre Provincial Enrique Castro, quien en la homilía hizo un recuerdo agradecido de la vida del P. Checa, quien fue un verdadero apóstol de la oración, mensaje con el que animó no sólo la vida de los frailes y monjas carmelitas descalzos, sino la vida espiritual de numerosas congregaciones religiosas, de los hermanos del Carmelo Seglar y de incontables laicos. El P. Checa nunca se cansó de comunicar que estamos inhabitados por Dios, que tenemos una dignidad divina y podemos iniciarnos y crecer en el trato de amistad con Él.

Aunque estaba previsto que la misa sería presidida por el querido P. Camilo Maccise, su estado de enfermedad le impidió acudir a este encuentro. Sin embargo, envió la reflexión que tenía preparada para esta misa, que fue leída por una sobrina suya. En ella, el P. Camilo comparó la vida del P. Checa a un reloj, pues así como en la cara de un reloj se ve que caminan tres manecillas, la vida del P. Checa estuvo animada por el segundero de la fe, que lo llevó a encontrar a Dios en todo lo cotidiano; por el minutero de la esperanza, que le llevó a tener visión de trascendencia; y por la aguja de las horas, que representa el amor, la entrega total a Dios y a los hermanos, la fidelidad al trato de amor y amistad con Dios.

Antes de finalizar la eucaristía, el P. Provincial nos invitó a cerrar los ojos y encontrar en nuestro propio centro el lugar donde habita Dios, a descubrirnos inhabitados por Dios, a hacer conciencia del Amor que vive dentro de cada uno y puede dar luz y calor a todas nuestras relaciones, nuestras ocupaciones, toda nuestra vida. La parroquia Sabatina quedó iluminada por los resplandecientes corazones orantes de todos los que pudimos estar ahí.

De BIEN en MEJOR

2012-02-05T10:46:00.000-08:00

La frase de la semana, del 5 al 11 de febrero

De BIEN en MEJOR

2012-01-29T07:29:00.001-08:00

La frase de la semana, del 29 de enero al 4 de febrero

De BIEN en MEJOR

2012-01-23T06:58:00.000-08:00

La frase de la semana, del 22 al 28 de enero

DE BIEN EN MEJOR

2012-01-15T07:13:00.000-08:00

La frase de la semana, del 15 al 21 de enero

Santa Teresa, maestra de oración

2012-01-12T07:52:00.001-08:00

AÑO DE LA ORACIÓN

La Conferencia Episcopal Española ha decidido que el año 2015 sea el "Año de la Oración" en todas las diócesis de España, bajo el patronazgo de Santa Teresa de Jesús; y se une a la petición que los Carmelitas Descalzos hemos hecho al Santo Padre para que sea "Año de la Oración" en toda la Iglesia. Ya había sido anunciado, aunque sin tanta determinación en la última plenaria de la Conferencia Episcopal: «Por otro lado, en el año 2015 se celebrará el quinto centenario del nacimiento de santa Teresa de Jesús, la primera mujer declarada doctora de la Iglesia. Estudiaremos la conveniencia de solicitar la convocatoria de un Año jubilar teresiano, centrado especialmente en el cultivo de la oración, de la que la santa abulense fue y es maestra consumada. En cualquier caso, esta efemérides nos ofrece una ocasión particular para orientar nuestros planes apostólicos de manera más decidida en la perspectiva de la santidad. La figura de la santa abulense ha jugado un papel decisivo en la historia moderna de la mujer en la Iglesia. Su influencia espiritual en ese fascinante panel de mujeres santas, que a lo largo, sobre todo, de los siglos XIX y XX, ha enriquecido a la Iglesia con múltiples iniciativas de caridad, apostólicas y misioneras, ha sido extraordinaria». Cardenal Antonio María Rouco Varela, 21 de noviembre de 2011.

De bien en mejor

2012-01-08T06:55:00.000-08:00

La frase de la semana, del 8 al 14 de enero

¡Feliz año nuevo! :: Comenzamos con las FUNDACIONES

2012-01-01T09:33:00.000-08:00

La frase de la semana, del 1 al 7 de enero

La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros

2011-12-25T07:04:00.000-08:00

Domingo 25 de diciembre

NAVIDAD

MISA DEL DÍA

LECTURAS

Primera lectura: Isaías 52,7-10: Verán los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios

Salmo responsorial: Salmo 98: Yahvé triunfante

Segunda lectura: Hebreos 1,1-6: Dios nos ha hablado por el Hijo

Evangelio: Juan 1, 1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros

1. Una de las cosas más difíciles en el aprendizaje de una lengua, aun de la lengua materna son los verbos. Sin ellos es difícil comprender el sentido de un discurso; lo que otra persona nos quiere decir. Palabras sueltas nos dicen poco o casi nada. Tenemos que adivinar. El verbo es la parte del discurso que nos indica una acción o un estado de relación con las cosas o las personas. Con el verbo aprendemos a entender esa relación entre lo que queremos conocer o expresar. Si se trata de algo presente, pasado o futuro. Si hay alguna condición para realizar lo que pretendemos. Vamos aprendiendo más con la vida que con las reglas gramaticales, hasta que nos hacemos familiares a las conjugaciones con el uso y la práctica.

2. Comprender el sentido de la vida es difícil. Nos preguntamos de dónde venimos, a dónde vamos; qué hay después de la muerte. Se nos ofrecen muchas respuestas contradictorias y que no nos satisfacen. El evangelio que acabamos de escuchar nos da la clave de interpretación: Jesús es el Verbo, raíz de todos los verbos que nos permite acercarnos y entender algo del sentido de la vida. Todo fue creado por Él y para Él y todo subsiste en Él. Palabra del Padre, ilumina las tinieblas de este mundo. Nos ha comunicado los secretos del Padre; nos ha transformado en hijos de Dios, un Dios que nos ha creado por amor, se ha encarnado por amor y nos conduce por amor a un destino eterno. Con ese Verbo todas las frases se entienden. Con él, el Padre, como dice S. Juan de la Cruz, nos ha dicho todo y ya no tenemos que andar buscando saber las cosas a través de visiones o revelaciones.

3. Quienes hemos recibido esa buena noticia estamos llamados a darla a conocer a los demás a través del testimonio y del anuncio. También nosotros caminamos muchas veces a tientas pero la claridad del Verbo nos impide perder el camino. Hay que saber dar razón de nuestra esperanza a todo el que nos la pida para que muchos vayan aprendiendo el verbo clave que les permita encontrar respuesta a los interrogantes existenciales que los atormentan. Cristo, el Verbo encarnado, nos envía a anunciar a los demás esa buena noticia que Él nos trajo y que nos comunicó en un lenguaje inteligible, en nuestro lenguaje humano. “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”.

-Camilo Maccise

¡Feliz Navidad!

2011-12-25T06:57:00.001-08:00

"Danos el Padre
a su único hijo;
hoy viene al mundo
en pobre cortijo.
¡Oh gran regocijo,
que ya el hombre es Dios!
no hay que temer,
muramos los dos"

-Santa Teresa de Jesús

¡Feliz Navidad a todos!

Nochebuena, 24 de diciembre

2011-12-23T21:02:00.000-08:00

Prepara el camino del Señor, quita cualquier escollo o barrera que impida la llegada de Jesús a tu corazón

Adviento, 23 de diciembre

2011-12-23T07:06:00.001-08:00

No te dejes llevar por las prisas y los pendientes, recuerda que lo importante en todas las relaciones es ESTAR.

Adviento, 22 de diciembre

2011-12-22T07:09:00.001-08:00

Haz hoy una oración de gratitud por el don de la vida y todo lo que has recibido.

Adviento, 21 de diciembre

2011-12-21T05:38:00.001-08:00

Busca maneras concretas de ayudar en las tareas familiares. Mantén una actitud de servicio.

Adviento, 20 de diciembre

2011-12-20T06:41:00.001-08:00

Adviento, 20 de diciembre :: Alégrate y contagia la alegría por medio de pequeños gestos de bondad

Adviento, 19 de diciembre

2011-12-19T06:11:00.001-08:00

Hoy haré el ejercicio de hablar menos y escuchar más.

Adviento, 17 de diciembre

2011-12-17T05:25:00.001-08:00

Toma la iniciativa y llama a ese familiar o amigo del que hace mucho no tienes noticias.

Adviento, 16 de diciembre

2011-12-16T07:21:00.000-08:00

Hoy contagia sonrisas a todos, difunde la alegría de que pronto será Navidad

Adviento, 15 de diciembre

2011-12-15T05:59:00.001-08:00

Concéntrate en los gestos sencillos y humildes. Ama a los demás desde lo pequeño.

Adviento :: 14 de diciembre

2011-12-14T07:07:00.001-08:00

"Escandaliza" a todos los que te rodean con muchos actos de bondad y amor incondicional, a la manera de Jesús.

Adviento, 13 de diciembre

2011-12-13T05:26:00.001-08:00

Obsérvate con atención. ¿A qué te has comprometido? ¿Has cumplido tu palabra? Vive el día de hoy con congruencia.

Adviento, 12 de diciembre

2011-12-12T06:44:00.001-08:00

Al estilo de María, apresura alegremente tus pasos para servir en donde te necesiten.

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-12-11T08:17:00.000-08:00

La frase de la semana, del 11 al 17 de diciembre

Adviento, 11 de diciembre

2011-12-11T07:59:00.001-08:00

Evita etiquetas o prejuicios y practica el aprecio. Todos tenemos diferentes maneras de manifestar el amor.

Adviento, 10 de diciembre

2011-12-10T04:39:00.000-08:00

Permanece atento. Dios llena tu día de pequeños milagros, no pierdas el tiempo buscando grandes mensajes.

Adviento, 9 de diciembre

2011-12-09T08:01:00.001-08:00

Hoy evita hacer juicios sobre los demás, nunca puedes saber qué pasa realmente en la vida o en el corazón del prójimo.

Adviento, 6 de diciembre

2011-12-06T05:37:00.001-08:00

Haz las paces: busca un momento de encuentro con esa persona de la que te sientes lejos.

Adviento, 5 de diciembre

2011-12-05T07:03:00.001-08:00

Vive hoy con una actitud de gratitud por todo lo que recibes diariamente.

Adviento, 4 de diciembre

2011-12-04T06:25:00.000-08:00

Allana tu corazón para la llegada de Jesús. Deja fuera todo lo malo

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-12-04T06:14:00.001-08:00

La frase de la semana, del 4 al 10 de diciembre

Fundaciones :: Un mapa para animarnos a la lectura

2011-12-03T11:08:00.000-08:00

En 2012 se cumplirán 450 años de la fundación de San José de Ávila. Santa Teresa de Jesús, inquieta y andariega, nos invita a caminar con ella por la ruta de las Fundaciones teresianas. Descarga en este enlace el mapa de los palomarcicos que ella fundó.
http://www.ocd.org.mx/14interactiva/documents/Fundaciones%20mapa.pdf

Adviento :: 3 de diciembre

2011-12-03T09:49:00.001-08:00

Date hoy gratuitamente a los demás, aunque no te apetezca atender, ni servir.

Adviento, día 4

2011-11-30T05:41:00.001-08:00

Recuerda la llamada de Jesús a tu vida. ¿Eres tú pescador de hombres?

Adviento, día 3

2011-11-29T07:05:00.001-08:00

Da gracias a Dios por todos los regalos que recibes en este día.

2011-11-28T05:12:00.001-08:00

Pide con confianza por ti o por los otros; entrégate en las manos de Dios

Adviento, día 1

2011-11-27T08:47:00.000-08:00

Acoge: convierte tu casa en hogar para todos. Ofrécete.

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-11-27T08:41:00.000-08:00

La frase de la semana, del 27 de noviembre al de diciembre

NOS PREPARAMOS PARA NUESTRO 2º ANIVERSARIO :: ¡Participa y gana!

2011-11-21T05:29:00.000-08:00

¡Hacia los 3000 AMIGOS de TERESA!

Queremos festejar nuestro segundo aniversario de una manera especial, con un concurso que muestre cuánto es querida santa Teresa, nuestra Madre y Maestra, en diferentes lugares del mundo.

Para ello te invitamos a enviar una fotografía relacionada con santa Teresa de Jesús junto con un pensamiento o frase que te inspiren sus enseñanzas.

1. La foto deberá ser enviada al correo amigosdeteresa@gmail.com, junto con el nombre, edad, lugar de origen y correo del participante.

2. Participarán las fotos en formato jpg, con un peso de entre 800 kb y 1.2 Mb.

3. Cada participante puede enviar un máximo de 3 fotografías.

4. Al momento de enviar la foto autorizas a que Amigos de Teresa la publique, indicando tu nombre, en su blog y página de Facebook.

5. La fecha de recepción de trabajos es del día de hoy, 21 de noviembre de 2011, al 15 de diciembre de 2011.

6. El jurado elegirá los tres mejores trabajos tomando en cuenta la calidad, originalidad y creatividad de los mismos.

7. Tendremos tres premios:

1er lugar: Un libro junto con una estampa –reliquia tocada al cuerpo de Santa Teresa

2º y 3º lugar: una estampa –reliquia tocada al cuerpo de Santa Teresa

Los premios se enviarán por correo ordinario a los ganadores.

¡Ayúdanos con tu creatividad a hacer más amigos para el Jesús de Teresa en todo el mundo!

¡1515-2015 :: Hacia el V Centenario Teresiano!

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-11-19T22:17:00.001-08:00

La frase de la semana, del 20 al 26 de noviembre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-11-13T09:00:00.001-08:00

La frase de la semana, del 13 al 19 de noviembre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-11-06T06:53:00.000-08:00

La frase de la semana del 6 al 12 de noviembre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-10-29T18:56:00.001-07:00

La frase de la semana, del 30 de octubre al 5 de noviembre

Lecturas teresianas

2011-10-26T11:54:00.000-07:00

Tomás Álvarez

Publicado en 1982, en el número cero de la Revista Teresa de Jesús, este artículo del P. Tomás Álvarez sigue vigente en camino al V Centenario Teresiano (2015)

Manuscrito de Camino de Perfección, códice de Valladolid (Foto: Antíoco Rodríguez)

“Leer a santa Teresa en mesa redonda. Entre amigos. Como discípulos. En voz alta. Para acoger su mensaje. Y conectar con su experiencia religiosa. Lectura en clave, no literaria, sino espiritual”. Es una experiencia hecha desde hace varios años por unos cuantos grupos de lectores. En España y en el extranjero. Es decir, escuchando a la Santa en su castellano original o en la música de otros idiomas.

De pronto, los asiduos de un grupo romano de lectores tuvimos una grata sorpresa. Un periódico comunista de extrema izquierda, titulado Lotta Continua (Lucha Continua), nos traía esta noticia: en Florencia, otro grupo de lectoras, durante muchas semanas, se había reunido para leerse íntegro el relato de la autobiografía de Teresa. La Vida. Era un grupo de feministas de punta. Les interesaba oír la voz de una mujer que, a la altura de cuatro siglos atrás, había tenido la osadía de escribir un libro sobre sí misma (cuando sólo escribían los señores de la universidad y sus aledaños). Escuchado cada sábado en la trastienda de una librería “feminista”, exigía ahora cuatro o cinco columnas del periódico para evaluar, informar y admirar, en un balance crítico.

Nuestra lectura –claro está– no iba por ahí. Pero resultaba estremecedor confrontar ese empalme de las lectoras florentinas con el nuestro. A nosotros nos interesaba conectar no sólo con una franja sectorial de la condición humana de Teresa, sino con lo más profundo de su experiencia religiosa y humana, y con toda la gama de tonos de su palabra y su mensaje. Oírla a ella misma en su palabra.

Imposible hacer aquí una pausa para evaluar y hacer balances. Pero sí es necesario comenzar contando sencillamente el camino de nuestra experiencia de lectores teresianos en grupo.

Breve historia del camino andado

Fue en 1970. Comenzamos a raíz del doctorado eclesial de la Santa. En Roma. Un grupo de mujeres, de alto calado cultural y de inquietudes religiosas, no soportó que la proclamación del doctorado teresiano se redujese a un gesto más o menos bien orquestado, pero innocuo y estéril. Si santa Teresa es doctora de la Iglesia, que tome la palabra. Propulsor de la iniciativa fue un teresiano de garra, el actual Cardenal arzobispo de Turín, Anastasio Ballestero.

La idea germinal fue: “leer, escuchar, comentar”.

Alguien del grupo seleccionaba uno o varios jirones del texto de Teresa. Se encomendaba la lectura a una “locutora” profesional, capaz de identificarse con la Autora y de hacer revivir su palabra. Por fin, una especialista volvía sobre el texto para subrayar o glosar o hacer eco a lo leído. Ahondar en ello. O encararlo con la vida de la calle o la del alma. Pero vida y esperas desde y para el lector de hoy.

Una cosa nos falló desde el principio. Se había proyectado un grupo reducido. Que crease un espacio para la lectura y la escucha en clima de intimidad, con abundoso intercambio de impresiones, al hilo de lo leído. En cambio, desde el primer momento nos reunimos demasiados. Una media de doscientos. Lo pagó el tercer tiempo de nuestro programa elemental: “comentar”. Imposible, para un grupo así el intercambio de impresiones, el rebote personal y entrecruzado de la palabra en las personas, para el logro de una comunión en el espíritu de la Maestra. En la vivencia de un hecho estrictamente espiritual. Hubo que ceder la palabra siempre al comentarista de turno, para que hablase en nombre de todos. Con evidente peligro de caer en lo académico.

Pero el contratiempo no fue frustrante. Se hizo un recorrido por todos los libros teresianos: escuchamos páginas narrativas, introspectivas, ascéticas, relatos de alta tensión mística, confidencias teresianas, el clamor de sus exclamaciones, soliloquios y oraciones a Cristo o al Padre, páginas finamente pedagógicas sobre virtudes evangélicas, cartas, glosas al Cantar bíblico, pasajes eclesiales, incluso algún poema… Se hicieron lecturas paralelas. Por ejemplo, Juan de la Cruz y Teresa hablando de un mismo tema o contando un trance idéntico. Teresa y Teresita contando la propia conversión. Teresa comentada por Edith Stein. Etcétera. Doce años de espigadura, sin agotar parcela alguna del vasto campo.

A la vez se abrió paso la otra experiencia, la del proyecto inicial: leer páginas de la Santa en grupos íntimos. Florecieron espontáneos los grupos de diez o doce interesados, convocados en el lugar de cita de un texto teresiano. Dispuestos a la escucha interior y al comentario espontáneo y directo, no orientado al estudio sino a la vida. Y aquí la historia de los grupos se ramifica demasiado para caber en este relato. Últimamente ha cristalizado en un proyecto de edición de las obras de la Santa “para reflexión y lectura en grupo”. Con esquemas previos a cada capítulo, que permitan a los lectores situarse y colocar el pasaje escogido para la lectura, en el originario contexto espiritual vivido por la Autora mientras lo escribió. Vida y Camino de perfección han sido editados con ese objetivo.

Pero lo interesante no es esta breve historia, sino nuestra experiencia. La adquirida y compartida leyendo. La misma que quisiéramos depositar en las páginas de esta revista, como simple semilla caída en surco abierto.

Nuestra experiencia de lectores

Digamos rápidamente que nuestra experiencia de lectores se ha condensado en una convicción elemental y en un par de criterios de lectura.

Convicción: que Teresa es Doctora de verdad. Que su doctorado no es del orden de las togas “honoris causa”. Que ni su palabra es caduca, ni ella se ha ausentado de las páginas que escribió de prisa entre hilado de rueca y polvo de caminos, ni después de cuatro siglos se ha dejado jubilar o pensionar. Teresa evangeliza desde cada página. Su “escuela de espiritualidad” no se deja confinar en los manuales de historia de literatura o de espiritualidad. Ni siquiera en los comentarios de los teresianistas. Nuestra convicción de lectores es que en la Iglesia y en el mundo de hoy Teresa tiene abierta su escuela de vida y que el portón de entrada en ese espacio es su palabra. Y que su palabra, leída en voz alta, proclamada –en cierto modo– en medio del grupo, recobra la fuerza que tuvo en el magisterio oral de esta mujer profeta de Dios y humanamente fascinadora.

Un primer criterio de lectura: “que el espíritu habita en la tierra”. Distingamos. Teresa es literata y es doctora: maestra del lenguaje y del espíritu. No nos interesa de momento el primer aspecto: el ropaje y la música de su palabra. En realidad no es ese el aspecto primero querido por ella. Los textos de la Santa son textos espirituales. Contienen siempre, como último núcleo, un hecho espiritual. Experiencia vivida por ella y convertida en fuente secreta de cuanto dice y en centro emisor de onda y de mensaje sobre quien la lee. Quien la lee no es convocado para encontrarse sólo con las ideas, la doctrina o las convicciones profundas de la Autora. Sino para adentrarse invariablemente en su experiencia de Dios. Conectar con su “hecho religioso”. Expresado e irradiado en los más variados reflejos de su psicología humanísima.

A ese banquete de vida, experiencia, sabiduría e historia de salvación es convocado el lector.

Un sencillo método de lectura: Lo hemos formulado así: “leer, escuchar, comunicar”. Volvemos a lo estilado hace siglos por quienes practicaban la “lectio divina” o la “lectura espiritual en grupo”. No desviarse hacia el estudio académico. Leer no es estudiar. Ni caer en los métodos de revisión de vida. Eficaces, pero no para aquí. Teresa misma dio la consigna: leer para nutrirse. Como quien alimenta la vida del cuerpo. O como quien se deja invadir por la belleza y riqueza de una sinfonía que, mientras es escuchada, va invadiendo la ensenada del espíritu. En tres tiempos:

a) Leer. Seleccionar un pasaje teresiano que contenga una lección unitaria. Darse cita en él. Prepararlo para hacer de él una presentación que lo acerque al grupo reunido con ánimo de apoderarse de su contenido. Leyéndolo previamente antes del encuentro. Preparándolo con subrayados y calas personales de ahondamiento.

b) Escucharlo. Enunciarlo o proclamarlo, leyéndolo en medio del grupo, en voz alta, para devolver a la palabra escrita el aliento, la vida, voz, sonoridad, fuerza y emoción que le pertenecen. Y escuchar para comunicar.

c) Comunicar. Glosando el texto. Haciéndose eco de su mensaje. Y acogiendo el que llega desde la escucha de los otros. En todo comentario de un texto espiritual son espontáneos los empalmes con el evangelio y las referencias a la vida, a la Iglesia, a los hombres y a la historia. Un texto realmente espiritual –como son los de Teresa– es siempre un lugar teologal, abierto al encuentro con Dios y a la reconversión de la vida.

Tomado de: Revista Teresa de Jesús, núm 0, Dic. 1982

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-10-23T10:22:00.001-07:00

La frase de la semana, del 23 al 29 de octubre

Una paz que nos pone en guerra

2011-10-17T17:59:00.000-07:00

María Rosaura González Casas, stj, nos regala este artículo para seguir celebrando a santa Teresa con una reflexión acerca de la paz.

Hoy Teresa de Jesús, en el día de su fiesta, nos invita a pedir “una santa paz que nos pone en guerra” y para los tiempos que corren me parece una petición digna de meditarse.

En su libro Conceptos del Amor de Dios, nos habla de los peligros que corre la paz y que podemos vivir en “falsas paces”. Para ella la paz verdadera “es señal de amistad grande entre dos personas” C1,10 y habla de la amistad con Dios y con su Reino que implica, por así decirlo, amistad con la justicia, la inclusión, la misericordia, el amor. Es decir, nos da un marco de referencia desde dónde discernir no solo la amistad, sino también nuestras relaciones, y la forma en que vivimos el Evangelio.

Identificamos signos de amistad verdadera cuando entre dos o más personas hay correspondencia entre obras y palabras, y cuando esas obras y palabras hablan de amor. En esa relación de amistad grande, Teresa nos habla del beso que da la paz verdadera, como un signo que sella la alianza de amistad, sin embargo, también habla de “falsas paces”. Para saber qué tipo de paz tenemos, es necesario examinar cuáles son nuestros intereses y motivaciones, cómo son nuestras relaciones y en qué nos jugamos la vida.

1.- A nivel personal se trata de examinar las motivaciones en nuestras relaciones y en nuestro actuar. ¿Qué buscamos? ¿Qué nos mueve? ¿Por qué y por quién hacemos tal o cual cosa? En este sentido la santa de Ávila, nos dice que es necesario saber porqué actuamos. Puede ser que se haya debilitado nuestra voluntad en los ideales y que sólo nos dejemos llevar; puede ser que busquemos sólo alabanzas, o ser tenidos en cuenta; o también puede ser, que actuemos para defender nuestra imagen. Estas y otras motivaciones más, tienen algo de falsedad, porque en su raíz hay una doble intención, se busca hacer una cosa cuando en realidad lo que se pretende, consciente o inconscientemente es otra. No somos genuinos. Para Teresa esto significa tener una falsa paz. Si hoy, como el tiempo oportuno de recibir la gracia de Dios, somos honestos con nosotros mismos y capaces de decirnos la verdad, nos pondremos en guerra. Es así como Teresa plantea la conquista de una paz verdadera, una paz que brota de un cambio interior, de un movimiento de lugar, de una nueva actitud frente a la vida y a las cosas. Por esta razón ella nos invita a examinarnos continuamente: “salir siempre con guerra interior de las alabanzas” C 2,13 “no pasar palabra sin movernos a guerra en nuestro interior” C 2,12. Este es el camino de la paz, un camino que nace de la reconciliación con la verdad de lo que somos.

2.- A nivel familiar o comunitario ¡cuántas falsas paces y guerras no declaradas hay en nuestras familias, comunidades o espacios de trabajo! Y sin embargo, en el fondo de nuestros corazones deseamos profundamente vivir y construir la paz. El camino que nos propone Teresa en las relaciones es el mismo: la verdad, la humildad: “no puede haber humildad sin amor, ni amor sin humildad” CP 16,2 Por tanto para que en nuestra relaciones haya amor y paz, es necesaria la humildad. Para entrar en este camino, el reconocimiento de nuestros dones y límites, es el primer paso que nos abrirá al reconocimiento y aceptación de los límites y los dones de los demás. Este esfuerzo seguramente nos pondrá en guerra con nosotros mismos, sin embargo, es la vía para iniciar una buena comunicación, sin interferencias, ni proyecciones. ¡Qué importante es la comunicación directa, si dobles búsquedas, con llaneza y sencillez para vivir el amor y la paz! Teresiano, teresiana, aprovecha este día, como el tiempo oportuno de Dios para comunicarte sencilla y llanamente diciendo lo que realmente te pasa, te preocupa y el amor que tienes por los demás. Teresa te invita: “El es muy Amigo de que nos tratemos con verdad, llaneza y claridad” cf. CP 37,4

3.- A nivel social, eclesial y ecológico hay muchas cosas que decir, pero sobre todo que amamos a nuestro mundo, a nuestra Patria y a nuestra Iglesia, a pesar de sus conflictos, pecados y limites. Y que amar no quiere decir que nos quedemos con los brazos cruzados ante “las falsas paces” que vivimos hoy. En México se dice que estamos en paz, sin embargo, ya han muerto en una guerra no oficial, más de 40 mil personas. Esto nos pone en guerra interior, nos inquieta, nos invita a participar y hacer algo para acabar con la impunidad. O en nuestra Iglesia, donde nos contentamos con ir a misa, rezar, dar limosna, tener devociones, pero no cambiamos nuestra vida, ni somos coherentes con lo que nos pide el Evangelio. Ciertamente esto es una “falsa paz” que exige ponernos en guerra con Teresa: “¡Oh cristianos verdaderos!, tiempo es de defender a vuestro Rey, que son muy pocos los amigos que le han quedado. Y lo que es peor, muéstranse amigos en lo público y véndenle en lo secreto!” cfr. Excl 10,2

Hoy, que es nuestro tiempo oportuno, escuchemos la voz de la santa abulense: “Pedimos una santa paz que nos pone en guerra y esta paz es juntarse con la voluntad de Dios, no por palabras, no por deseos, sino por obras” cf.C 3,1

-Ma. Rosaura González Casas, stj

EN CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-10-16T16:23:00.000-07:00

La frase de la semana, del 16 al 22 de octubre

Conferencia "El Padrenuestro en la experiencia de santa Teresa"

2011-10-11T19:41:00.000-07:00

El día de ayer, 10 de octubre, el P. Camilo Maccise impartió una conferencia titulada "El Padrenuestro en la experiencia de santa Teresa". Con la claridad, profundidad y sentido del humor que lo caracterizan, el P. Camilo nos ayudó a ver esta oración evangélica desde la "ventana" o punto de vista de santa Teresa de Jesús.

Su conferencia estuvo estructurada en tres partes: 1. el Padrenuestro en la Biblia; 2. El contexto del siglo XVI; el Padrenuestro en la experiencia de Teresa de Jesús.

1. El Padrenuestro en la Biblia

Los evangelistas no escribieron al pie de la letra lo que dijo Jesús, sino que resumieron en el Padrenuestro las diversas enseñanzas para la oración que les dio Jesús, en muchas y diversas ocasiones. Tanto Mateo como Lucas escriben teniendo en mente su público, por ello hay pequeñas diferencias en las versiones, dado que Lucas, por ejemplo, al redactar para los gentiles convertidos al cristianismo omite la frase "que estás en los cielos", que podría traer reminiscencias del Olimpo griego, o la frase "hágase tu voluntad", que los gentiles podría evocar el determinismo.

En la oración del Padrenuestro, las primeras peticiones invitan a ver el cielo, mientras que las de la segunda parte invitan a mirar a la tierra. Esta oración encontramos los grandes temas bíblicos: Dios es nuestro Padre, por tanto somos hijos de Dios; es nuestro Padre, por ello estamos invitados a formar comunidad; está en los cielos, lo que indica que es trascendente, pero también presente; santificamos su nombre viviendo de acuerdo a la enseñanzas del cristianismo; pedir que venga su reino es trabajar por el proyecto de Dios; decir "hágase tu voluntad" no es sólo aceptarla, sino actuar con responsabilidad; así en la tierra como en el cielo nos recuerda que estamos llamados a ir de lo imperfecto a lo perfecto; "danos hoy nuestro pan" es pedir el pan cotidiano y el pan de Vida que es tanto la Eucaristía como la Palabra; pedimos perdón y reconocemos la necesidad de perdonar; pedimos no caer en tentación y nos libre del mal, siendo la mayor tentación desconfiar de Dios, que lo miremos como juez y no como Padre.

2. El contexto del siglo XVI

La mujer vivía marginada en muchos aspectos. De hecho, el P. Melchor Cano, quien en algún momento fue confesor de santa Teresa, afirmaba que debía impedirse a las mujeres leer la Biblia. La opinión generalizada era que las mujeres debían dedicarse a las labores domésticas o manuales, como a hilar y bordar. Era un ambiente en el que se daba mucha importancia a la honra, a los títulos nobiliarios. La oración mental era vista con sospecha, especialmente si se trataba de mujeres orantes.

3. El Padrenuestro en la experiencia de Teresa de Jesús

Cristo nos lleva a la intimidad con Dios Padre - Madre al llamarlo no sólo Padre, sino Abbá, papacito, a la manera de los niños, con cariño. En el capítulo 44 del códice del Escorial, santa Teresa alaba o echa piropos tanto a Dios Padre como a Jesús, diciendo que apenas iniciada la oración Jesús nos llena las manos con el regalo de poder llamar Padre a Dios, de alguna manera Jesús obliga al Padre a tratarnos como hijos. Para Teresa, que vivía en un ambiente social en el que la honra era tan importante, menciona en CE45 que ya el único linaje de quienes forman la familia del Carmelo es ser hijos de Dios; recuerda a las hermanas que todas son iguales, todas con el linaje de hijas de Dios.

Una de las mayores enseñanzas de Teresa, maestra de oración para todos los cristianos, es que no estamos huecos por dentro, recordarnos que en nuestro interior tenemos un pequeño cielo. En CE50 recuerda que a pesar de que los letrados digan que no se puede hacer oración mental, lo importante es "rezar con advertencia", es decir, poniendo atención a lo que decimos, y al poco tiempo Dios "nos entenderá por señas", sin muchas palabras, pues es "muy amigo de quitarnos el trabajo".

Santa Teresa une la explicación de la petición "Santificado sea tu nombre" con pedir el reino, pues lo que pedimos es hacer posible el proyecto de Dios en la tierra, comenzando con nuestra propia vida. La contemplación consiste en la experiencia directa e inmediata de Dios, que Dios regala a quien quiere.

En CE53 santa Teresa señala que hay muchos a quienes Dios da inspiraciones santas, pero ellos se hacen los sordos, como lo hizo ella misma por algún tiempo. El hacer la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo tiene que ver con asemejarnos a Cristo. Si queremos saber cómo es Dios, tenemos que mirar a Cristo, seguirlo y confiar en Él.

Más adelante, en CE57, santa Teresa señala que a pesar de que a veces queremos hacer nuestros caprichos, de ninguna manera nos conviene dejar de dar lo dado, por eso con el Pan de Vida obtenemos fuerzas para poder cumplir la voluntad de Dios, pues en ocasiones nos parece difícil la radicalidad del mandamiento del Amor, que es primero que nada, un regalo de Amor de Jesús a nosotros. Aunque santa Teresa no relaciona la petición con el pan material, sabemos que el pan es vínculo de comunión, es compartir la vida. Asímismo, la petición se refiere al pan de pan de la Palabra, como decía el profeta Amós, hay hambre de la Palabra de Dios. El pan de cada día es el pan para siempre (CE60).

Al hablar de la petición del perdón, santa Teresa señala con acierto que el perdón es en el presente, pues no dice "perdonaremos". La otra forma de entender esta petición es que una señal de que hemos sido perdonados por Dios es que podemos perdonar a quienes nos ofenden.

En cuanto a pedir que Dios no nos deje caer en tentación, la gran tentación es no tener confianza en Dios. El pecado hace que nos veamos necesitados de su misericordia. Lo importante es abrirnos al amor de Dios.

En CE71 santa Teresa al hablar de las tentaciones también menciona la falsa humildad, que hace que juzguemos a los demás y queramos imponerles nuestro camino. Por el contrario, hay que aceptar que hay diferentes caminos y que la unidad puede darse en la diversidad.

Al pedir que nos libre del mal, conviene recordar que Dios no se fija en menudencias, sino en el amor. Por eso santa Teresa dice "que no se encoja en ánima ni el ánimo", basta la voluntad recta y decidida de no ofender a Dios. Amén es "así es, estoy seguro"; al explicarlo santa Teresa pide que seamos libres de este mal para siempre.

-- CmC

Camino de Perfección, cap 18 :: Abanderados de Cristo

2011-10-09T08:33:00.000-07:00

Santa Teresa invita a sus lectores a estar contentos para servir a Dios como Él lo pida, ya sea en la contemplación o en la acción.

Claudia Morales Cueto
Enrique Castro Yurrita

Ver :: El Señor reparte oficios como ve las fuerzas

La experiencia en el servicio al Señor ha enseñado a santa Teresa que Dios pide a cada uno según las cualidades o talentos que le ha dado y que las dificultades personales que cada uno va encontrando sirven para perfeccionar el conocimiento propio, hacen crecer la humildad y llevan a reconocer que Dios sabe qué es lo que más conviene.

Lo que el orante debe hacer es disponerse al servicio, en lo que el Señor le mande. No es más fácil el trabajo de los contemplativos o el de los de vida activa, el de la vocación religiosa o el de la vocación al matrimonio; cualquier vocación auténtica es un llamado que exige entrega, renuncia a los deseos del ego y disposición a servir. Las exigencias son diferentes, pero son las exigencias del Amor, que se expresan de diferente manera, de acuerdo a las fuerzas y llamado de cada uno.

“Así que el Señor, como conoce a todos para lo que son, da a cada uno su oficio, el que más ve conviene a su alma y al mismo Señor y al bien de los prójimos; y como no quede por no os haber dispuesto, no hayáis miedo se pierda vuestro trabajo” (3).

Conmover :: Llevar levantada la bandera de la humildad

A los caminantes espirituales que piensan que la vida de contemplativo es fácil, santa Teresa les advierte que no es así, sino que los trabajos que tienen son tan intolerables que si Dios no los “emborrachara” con su vino, no lo podrían pasar. Por eso la invitación es a “andar alegres, sirviendo en lo que les mandan” (5), con humildad, sin juzgar lo que otros hacen ni murmurar.

Por otra parte, comparando el camino espiritual con una batalla, señala que los contemplativos son como el alférez o abanderado, que no pueden dejar caer el estandarte porque significaría que ya perdieron la batalla. Quizá el abanderado no lucha cuerpo a cuerpo como los soldados, pero su trabajo de dar ánimo e identificación a todo el batallón es importante, pues si el enemigo toma la bandera pierden la batalla. Además, el hecho de llevar la bandera hace que el alférez esté a la vista todo el tiempo, lo que lo convierte en un blanco fácil, y tiene que resistir los golpes sin poderse defender. De la misma manera, los contemplativos deben cuidar de llevar siempre levantada la bandera de Cristo, con las insignias de la humildad, el desasimiento y el amor, y no dejarla caer, pues correría el desánimo entre todos los que siguen tu ejemplo.

Otra virtud importante en este capítulo es la de la obediencia, pues Teresa asegura que sin ésta no se podrá servir a Dios ni en la vida activa ni en la vida contemplativa. La obediencia contribuye a la vida en comunidad, ya sea en la familia o en la vida religiosa, pues no se trata de hacer caso de órdenes sin sentido, sino de cumplir los acuerdos a los que se llegan para el bien de todos.

“Andar alegres sirviendo en los que les mandan, y si es de veras esta humildad bienaventurada tal servidora que no murmurará sino de sí” (4).

Orar :: Al servicio del Amor

Usa el cuaderno de vida

Haz un momento de silencio en tu interior y ponte en la presencia de Jesús. Repasa lo que ha pasado en tu vida la semana pasada, ya sea en tu familia, en el trabajo, en tus estudios o en tu comunidad.
¿De qué manera has servido a Jesús? En la oración, que es diálogo de amistad, comenta con Él de qué manera piensas que le has servido, qué dificultades encuentras y de qué manera tus cualidades personales te ayudan en tu entrega.
Reflexiona con esta cita: Lc 17,10.
Trata de volver a hacer silencio en tu interior y dispón tu cuerpo, tu mente y tu espíritu para servir a Jesús como Él te lo pida.

Hacer :: Tu propio estandarte

¿Qué banderas o estandartes conoces? ¿Qué formas y símbolos tienen?
Imagina cómo sería tu bandera o estandarte de alférez de Cristo. ¿Qué forma tendría? ¿Cómo representarías tu misión y las virtudes que pones cada día al servicio del Amor?
Dibújalo en una tarjeta, en una hoja o en una cartulina y ponlo en un corcho o en tu escritorio, en un lugar donde lo puedas ver toda la semana para recordar que no debes dejar caer la bandera.

Oración

“El Señor, por quien es, nos dé luz para seguir en todo su voluntad, y no habrá que temer” (10).

Fuente: "El amor nos hará apresurar los pasos". Editorial Santa Teresa, México. 2011.

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-10-09T08:23:00.000-07:00

La frase de la semana, del 9 al 15 de octubre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-10-02T06:39:00.000-07:00

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos
La frase de la semana, de 2 al 8 de octubre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-09-25T09:06:00.000-07:00

La frase de la semana, del 25 de septiembre al 1 de octubre

25 de septiembre de 2011 :: Los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el Reino de Dios

2011-09-25T08:58:00.000-07:00

XVI DOMINGO ORDINARIO

L E C T U R A S

Primera lectura: Ezequiel 18, 25-28: Cuando el pecador se arrepiente, salva su vida

Salmo responsorial: Salmo 25: Descúbrenos, Señor tus caminos

Segunda lectura: Filipenses 2, 1-11: Tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús

Evangelio: Mateo 21, 28-32: Los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el Reino de Dios

1. En nuestras sociedades lo que sobran son las palabras. Todos hablamos, discutimos, comentamos: en la familia, en el trabajo, en la política, en la Iglesia, pero cuando se trata de actuar nos encerramos en nuestro egoísmo. Lo que se necesita en el mundo de hoy es precisamente el confirmar con obras, lo que proclamamos y defendemos. Hay muchos cristianos que se presentan como tales pero no testimonian ser seguidores de Cristo porque no se comprometen con el proyecto de Dios hecho de confianza en Él y de responsabilidad en el cumplimiento de la misión que han recibido a través de las circunstancias; porque no viven lo fundamental que es el amor al prójimo que exige perdón, fraternidad, justicia, superación del egoísmo. Gandhi decía que admiraba a Cristo y sus enseñanzas pero que no veía que las cumplieran sus seguidores. Afirmó: “puedo decirles que gran parte de lo que sucede en el cristianismo es una negación del Sermón de la Montaña".

2. Nosotros podemos vernos como en un espejo en el evangelio de hoy. Afirmamos ser cristianos y católicos practicantes, pero nos limitamos a hacer cosas secundarias y olvidamos lo esencial que es lo que Jesús presenta como la voluntad del Padre: el amor a Él que se manifiesta en el amor concreto y eficaz al prójimo. Hay personas que no conocen a Dios, pero al amar a los demás con generoso altruismo, están poniendo en práctica la voluntad de Dios. Lo esencial de la vida cristiana es hacer lo que Dios quiere de nuestra vida. Eso requiere una continua conversión a los valores del evangelio. Los fariseos tenían la boca llena de Dios, pero no la ponían en práctica. Por eso, Jesús afirma que los publicanos y las prostitutas se han adelantado en el camino del Reino de Dios, porque es mejor hacer la voluntad de Dios no reconociendo que es voluntad de Dios, que reconocerla y no hacerla.

3. Todos los días, cuando rezamos el Padrenuestro, le pedimos a Dios que su voluntad se haga así en la tierra como en el cielo. Seguir a Cristo es hacer su voluntad. “No todo el que me diga: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre”. La voluntad de Dios se nos da a conocer en las enseñanzas de Jesús centradas en el amor a Él y al prójimo y, al mismo tiempo, en las circunstancias de cada día a través de las cuales Dios nos habla y nos manifiesta lo que pide de nosotros, si las contemplamos desde la perspectiva de la fe. Aunque nos cueste trabajo y, al principio, nos neguemos a aceptar la voluntad de Dios, si terminamos abriéndonos al amor de Dios y practicamos las obras de justicia y misericordia cumplimos su voluntad y permanecemos en su amor, porque “el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Jn 2,17).

-- Camilo Maccise

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-09-20T14:38:00.000-07:00

Invitación al taller de lectura y oración

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-09-18T08:03:00.000-07:00

La frase de la semana, del 18 al 24 de septiembre

Encuentros en el Camino

2011-09-17T08:50:00.000-07:00

Pasos por la paz

Tener una altura de 2.20 m no es lo más recomendable para pasar inadvertido, así que cuando este gigante entró al CITeS el jueves 2 de septiembre, todos lo miramos con curiosidad. Al conversar con él mientras tomábamos un café, supe que es un peregrino por la paz. Su nombre es Thomas Joachim Uhlig y creció viendo el muro de Berlín. Tenía 14 años, en 1989, cuando se dieron las protestas frente al muro, en las que la gente se manifestaba pacíficamente con una vela encendida por la paz. En la conversación, Thomas, quien en su bautismo tomó el nombre de Elijah Maria señaló: "¡El muro de Berlín fue mi escuela! Ver las velas en las manos de los manifestantes en Leipzig, Berlín, Dresden y otras ciudades de Alemania Oriental me llevó a desear intensamente paz y justicia, solidaridad con la naturaleza y con todo, por todo lo que nuestro corazón busca y anhela, simbolizado en una vela encendida, un fuerte signo en el lenguaje universal".

Elijah Maria (Thomas Joachim) con su pasaporte de peregrino por la paz

Hace dos años, el 30 de mayo de 2009, fiesta de Pentecostés, Elijah emprendió el camino como peregrino por la paz, para recorrer todos los muros de Europa, todos los lugares donde se ha manifestado la división y la separación, para orar por la paz. También ha recorrido innumerables santuarios europeos y ha hecho la misma plegaria. Su meta es llegar a Jerusalén para orar por la paz. Su deseo es que un millón de velas en las manos de un millón de personas se enciendan por la paz. Thomas explica su misión: "Camino por la paz y la reconciliación, por la dignidad y la justicia, para todas las personas y para que vivamos en armonía con la naturaleza, creación de Dios".

De izq a der: Guadalupe Pérez Zinser, Elijah Maria y Claudia Morales Cueto

Al comentar con él la situación de México, comentaba que deberíamos hacer lo mismo que hicieron en Berlín: manifestaciones pacíficas y oración por la paz, cada persona con una vela encendida como signo de esperanza y reconciliación.

La vida de cada uno es un camino, ¿hacia dónde van tus pasos? ¿por qué caminas tú?

-- Claudia Morales Cueto

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-09-03T23:51:00.001-07:00

La frase de la semana, del 4 al 10 de septiembre

Inauguración del II Congreso Internacional Teresiano :: Camino de Perfección

2011-08-29T15:06:00.000-07:00

El acto inaugural del II Congreso Internacional Teresiano: Camino de Perfección, fue presidido por el P. Savierio Cannistrá, Prepósito General de la Orden de Carmelitas Descalzos; el P. Emilio Martínez, Vicario General; el Sr. Félix Olmedo, alcalde en funciones de la ciudad de Ávila y el P. Francisco Javier Sancho, Director del CITeS, instancia organizadora del congreso.

En las palabras de bienvenida, el P. Javier Sancho recordó que no sólo cerca de 200 personas estaremos reunidas esta semana en Ávila para conocer más y actualizar el Camino de Perfección, sino que el congreso tiene numerosos seguidores alrededor del mundo por medio de internet, entre ellos muchos monasterios de Carmelitas Descalzas, quienes adaptan su rutina y horarios para poder seguir las conferencias, todos reunidos alrededor de Teresa, maestra de oración y humanismo evangélico.

“Camino de Perfección para el hombre y la Iglesia de hoy”

Posteriormente, el P. Saverio Cannistrà presentó la conferencia “Camino de Perfección para el hombre y la Iglesia de hoy”, que surge, dijo, principalmente de entrar en diálogo con Teresa de Jesús para tratar de entender la vida del Carmelo hoy. Señaló que las palabras de los maestros espirituales son como las brasas, que si no se mueven, se apagan, pero si se les sopla y se les remueve un poco se convierten en fuego incandescente . Sólo así se logra renovar la intención originaria del maestro e iluminar otras vidas. Es sólo a través de la experiencia del pasado, que se puede vivir en el presente el carisma dejado por Teresa y sentir la tensión del horizonte esperado en el futuro.

Entre otros puntos, el P. General señaló que con su insistencia en la experiencia personal, en el hombre como sujeto, Teresa se introduce de lleno en la modernidad. El problema de la duda es abordado por Lutero, a quien la certeza de Dios le lleva a decidir sobre el ser del hombre; a Descartes, por otra parte, la certeza del hombre lo lleva a decidir sobre el ser de Dios. Para Teresa, su experiencia de oración la lleva a tener una certeza del hombre que deriva de una certeza de Dios.

Teresa escribe para 12 mujeres libres de condicionamientos sociales; han renunciado a todo por Dios. A estas mujeres Teresa de Jesús les escribe acerca de la necesidad de libertad, la necesidad de verdad y la necesidad de reconocimiento del sujeto humano. La experiencia de Teresa es también hoy una ayuda para afrontar los retos de nuestro tiempo, en donde el problema de la honra se ha transformado en la necesidad de homologación y conexión con una red, en donde el mayor miedo es el aislamiento. En este contexto, es costoso mantener una libertad de pensamiento y de juicio. Asímismo, un mundo en el que prevalecen las experiencias virtuales impacta el ámbito de las relaciones, del contacto interpersonal. Ante el peligro del relativismo y de lo políticamente correcto, el criterio de Verdad que nos enseña Teresa de Jesus sigue teniendo vigencia hoy.

La misión fundacional de Teresa de Jesús

2011-08-23T21:47:00.001-07:00

449º Aniversario de la fundación de San José de Ávila

Es en la cuarta y última parte del Libro de la Vida donde santa Teresa narra la acción del Señor y otros acontecimientos vinculados con la fundación del monasterio de San José. Su proceso de crecimiento humano y espiritual, con el Señor y en comunidad, la ha llevado del "¡Para siempre, siempre, siempre!" de la infancia, a reconocer que es más fácil ser mártir que caminar en perfección (V31,17).

El Padre, "mirándola y remirándola" preparó el terreno por muchos años; el Hijo la invitó personalmente, ha sido su Maestro y Libro Vivo, de tal manera que ella, por la acción del Espíritu Santo, siente grandes ímpetus y necesidad de corresponder, de dar una respuesta personal y ser testigo de la Buena Noticia en su tiempo.

Teresa, al consignar por escrito todo lo relacionado a la nueva fundación, pretende conservar el recuerdo de lo que aquellas primeras carmelitas de la reforma habían logrado en común y mantenerse fiel al espíritu que la había conducido por los caminos de la renovación. Al censor García de Toledo le pide: “Y ansí pido yo a vuestra merced por amor de Dios que si le pareciere romper lo demás que aquí va escrito, lo que toca a este monasterio (…) lo guarde y, muerta yo, lo dé a las hermanas que aquí estuvieren” (V39, 29).

Este escrito es su testamento, su legado

¿Qué consigna santa Teresa en estas páginas tan importantes? Sin lugar a dudas, podemos afirmar que narra la génesis de un nueva identidad social y cristiana expresada en el estilo de vida en común. El proyecto fundacional aparece como una dura crítica a toda forma de relación excluyente. Las primeras monjas conventuales de San José provenían de la Encarnación: Isabel de la Peña, prima de Teresa; María Dávila, familiar suya y rica heredera; Leonor de Cepeda, su sobrina; María de Ocampo, hija de un primo de Teresa. De las seis monjas que iniciaron san José, cuatro eran de su familia. Todas ellas pertenecían a los conversos y padecieron en sangre propia el peso de los linajes y la compra de certificados de hidalguía, tan importantes en aquella sociedad estamental. Para ingresar al Carmelo, no pedían certificados de limpieza de sangre, aborrecían por ello la honra y formularon la absoluta igualdad entre las monjas.

Las palabras sin acción no son vacías; pero el testimonio auténtico habla más que mil palabras. El nuevo estilo de vida que propone santa Teresa es una evangelización callada, pero muy elocuente. Las monjas de San José estaban empeñadas en no tener criadas ni legas, entre todas han de llevar las cargas del trabajo: barrer, cocinar, lavar, atender a las enfermas y la portería. Para ganarse la vida con su trabajo tenían que hilar, tejer, coser, bordar y cultivar su pequeña huerta.

La pobreza y el trabajo, el silencio y la soledad, la lectura de buenos libros y la recreación, serán los elementos estructurales de la nueva propuesta religiosa de San José. Para Teresa de Jesús, éstas condiciones de vida facilitan la contemplación y el desarrollo de las virtudes. Es muy probable que al finalizar su narración sobre estos inicios, Teresa de Jesús tuviera en mente escribir las Constituciones y, desde luego, Camino de Perfección.

Teresa fundadora y misionera

La fuerza del anuncio de santa Teresa proviene de su absoluta confianza en Dios; es a Él a quien sirve y de quien da testimonio. Teresa de Jesús busca ser absolutamente fiel a la Escritura y a la Iglesia, se sabe una pregonera imperfecta del anuncio de la salvación, pero reconoce que puede dar su "poco". Su anuncio es siempre con el respeto que le inspira saber que el ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, y es siempre en diálogo con Dios, con las personas que la rodean y con las circunstancias de su tiempo. Existe una dialéctica entre lo interior y lo exterior, que la lleva a vivir exteriormente lo que ha experimentado interiormente. Pasa de la mentalidad de cruzada de la Edad Media, que se en su tiempo se ha convertido en implacable persecusión inquisitorial, a la mentalidad crucificada y esperanzada, que implica entregarse hasta las últimas consecuencias al servicio del Amor.

Teresa se ha comprometido de fondo con la Iglesia, a la que ve tan necesitada. Reconoce que debe dar testimonio y anunciar lo que ha recibido en diálogo con Dios a través de la Escritura y de la oración, trato de amistad. Se ha determinado no sólo a cumplir con las leyes de la amistad humana, sino a donar completamente su vida. Los carmelos serán rincones de soledad sonora para meditar día y noche la ley del Señor, donde se privilegiará un estilo de vida evangélico. Todos estos palomarcicos serán comunidades en misión a través de la oración, construyendo pequeños cielos de testimonio del Amor.

Fuente: Vida que transforma vidas

Claudia Morales Cueto, Enrique Castro Yurrita

Editorial Santa Teresa, México. 2010

Camino de perfección, cap 17 :: Todos podemos atender al Huésped

2011-08-21T17:29:00.000-07:00

Santa Teresa explica que aunque todos estamos llamados a orar, “no a todos lleva Dios por un camino”.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: El don de la contemplación

Con delicadeza y detalle, santa Teresa explica a sus discípulos que aunque todos están llamados a orar, no es necesario que todos sean contemplativos: “esto es cosa que da Dios; y pues no es necesario para la salvación ni nos lo pide de premio, no piense se lo pedirá a nadie” (2). La contemplación no se logra por el esfuerzo del orante, sino es un don de Dios. Sin embargo, la santa invita al orante a seguir determinado en el camino de la oración, recibiendo contento lo que Dios le dé y sirviéndole con ánimo: “No por eso desmaye ni deje la oración y de hacer lo que todas, que a las veces viene el Señor muy tarde y paga tan bien y por tan junto como en muchos años ha ido dando a otros.” (2)

Conmover :: Lo importante es atender al huésped

Nuevamente Teresa recuerda la importancia de la humildad. Quien de verdad se ha dispuesto para el camino de la oración, no lo hace por buscar los gustos que Dios pueda regalarle en los momentos de oración, sino que ha descubierto que ya no puede vivir de otra manera que estando con Él. Pero así como hay diferentes maneras de atender a un huésped, así hay distintas maneras de servir a Dios. Como dice santa Teresa: “Santa era santa Marta, aunque no dicen era contemplativa” (5). Cuando se recibe a una visita, sería una descortesía dejarla sola, en lugar de atenderla. Lo mismo en la oración, que es relación, de lo que se trata es de estar con el Amigo, de mirarlo, escucharlo, atenderlo. Pero hay otras maneras también de atender al huésped, como es preparar la comida, ofrecerle algo de tomar, disponer la habitación en la que se va a alojar, es decir, con el servicio. A Jesús podemos atenderlo en la oración, como María, o en el servicio, como Marta, lo importante es buscar su contento.

“Acuérdense en menester quien le guise la comida, y téngase por dichosas en andar sirviendo con Marta. Miren que la verdadera humildad está mucho en estar muy prontos en contentarse con lo que el Señor quisiere hacer de ellos, y siempre hallarse indignos de llamarse sus siervos” (6).

Dios, quien es nuestro creador, sabe cómo lo podemos servir de manera plena, de acuerdo a nuestra personalidad y nuestros talentos. El orante debe estar receptivo para el llamado personal que le hace, pues es una vocación que sólo él podrá cumplir. Conviene recordar que no escoge él cómo servir a Dios, sino el Señor: “Sabio es, poderoso es, entiende lo que os conviene y lo que le conviene a Él también” (7).

Orar :: Estar con el Huésped

Usa el cuaderno de vida

· Estar con Él y servirlo es un icono de la amistad plena, de la fuerza contagiosa del ideal.

· Con sencillez, contempla tu vida en comunión con Él y sirviendo. Lo más importante es atender al Huésped.

· Lo que tiene primacía de estar con Él, salir de ti mismo y vivir orientado a la comunión con él.

· No privilegies hacer cosas para Él ni sólo permanecer en la contemplación callada en comunión con su Amor. Experimenta la pasión por el Todo.

Anota en tu cuaderno de vida: ¿Dónde y cómo experimentas los signos de esa Totalidad que nos engloba a través de la comunión y del servicio?

Hacer :: Ser anfitrión del Huésped

· ¿Cuál es la manera en la que tú atiendes al Huésped?

· ¿Cómo estás con el Amigo?

· ¿De qué manera le sirves y le atiendes?

Oración

Danos, Señor, la verdadera humildad, estando siempre dispuestos a contentarnos con lo que quieras de nosotros y sabiéndonos indignos de llamarnos tus siervos (6).

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-08-21T09:25:00.001-07:00

La frase de la semana, del 21 al 27 de agosto

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-08-14T06:47:00.000-07:00

La frase de la semana, del 14 al 20 de agosto

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-08-07T08:31:00.000-07:00

La frase de la semana, del 7 al 13 de agosto

El amor nos hará apresurar los pasos

2011-07-31T07:51:00.001-07:00

La frase de la semana, del 31 de julio al 6 de agosto

Camino de Perfección, cap 16 :: Acostumbrarse a practicar el bien

2011-07-28T19:38:00.000-07:00

Para poder recibir la contemplación, es necesario reforzar la práctica de la humildad y determinarse del todo a practicar el bien y hacer la voluntad de Dios.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: Como la estrategia en un juego, hay que saber concertar la oración

La práctica de las virtudes está unida a la vida de oración y es en la oración que se encuentra la fuerza para practicarlas. Para realmente avanzar en el camino espiritual, para disponerse del todo a lo que Dios quiere, el peregrino espiritual necesita darse cuenta que la oración no es un momento en la rutina diaria, sino que ser orante implica una nueva manera de vivir.

La oración exige la práctica de las virtudes en los pequeños sucesos cotidianos, especialmente de la humildad. Y así como en el ajedrez la reina puede moverse hacia donde quiere y dar jaque mate al rey, en la práctica orante es la "dama humildad" la que hace rendir al Rey divino.

"No hay dama que así le haga rendir como la humildad. Esta le trajo del cielo en las entrañas de la Virgen, y con ella le traeremos nosotras de un cabello a nuestras almas" (2).

Conmover :: "No se da este Rey sino a quien se le da del todo"

Santa Teresa escribe por petición de las monjas de San José de Ávila, quienes desean aprender de ella la oración contemplativa. Al comenzar a abordar el tema central del libro, la santa explica que si bien la contemplación es don de Dios, el orante puede disponerse por medio de la práctica de las virtudes, especialmente de la humildad, y de entregar por completo su voluntad a Dios.

Conviene tener la "santa osadía" de pedir a Dios el don de la contemplación, ya que "ayuda a los fuertes y no es aceptador de personas" (12). No conviene apocar los deseos de avanzar en el camino de la oración pensando "no somos ángeles, no somos santos". Ciertamente somos humanos y nos equivocamos, por ello podemos disponernos de una mejor manera si actuamos con humildad y reconocemos nuestra pequeñez. Y determinarnos, hacer una decisión radical de entregar la voluntad completamente a Dios, para poder así recibir toda su ayuda.

"Mirad que es hermoso trueco dar nuestro amor por el suyo" (10).

Dar la voluntad es entregar el amor, la afectividad. En un ejemplo que deja clara la ganancia, santa Teresa dice que es un trueque en el que salimos ganando, pues Dios es poderoso en todo, "su querer es obra" (10), mientras que nosotros "no podemos sino lo que Él nos hace poder".

Una invitación a disponerse del todo

Nuestra Madre Teresa reconoce que hay personas que reciben el don de la contemplación aunque no sean muy virtuosas, pues "hay almas que entiende Dios que por este medio las puede granjear para sí" (8). Es un regalo, una muestra del amor de Dios quien con suavidad y ternura está invitando por este medio a esta persona a disponerse mejor, a mejorar su vida y determinarse a la oración.

Orar :: Mirad...

Usa el cuaderno de vida

En este capítulo, especialmente en los números 10 y 11, santa Teresa emplea repetidamente el verbo mirar. Teresa invita a quienes la leen a poner sus ojos y su atención en Jesús, en sus cualidades y sus acciones. Te invito a orar con tu mirada.

· "Mirad que se os dará, estando en los brazos de Dios, que os culpe todo el mundo". ¿Te has sentido incomprendido por otras personas al optar por avanzar en el camino espiritual? ¿Quienes, por el contrario, te han apoyado y guiado? Da a Dios las gracias porque de una manera o de otra estas personas te han ayudado en tu camino espiritual, pues las dificultades hacen crecer y fortalecen el espíritu, al mismo tiempo que muestran al orante que necesita la ayuda de Dios.

· "Mirad que lo puede todo y acá no podemos nada sino lo que Él nos hace poder". Mira a Jesús y reconoce tu pequeñez y su grandeza. Dale las gracias por los hechos concretos de tu vida en los que has sentido su misericordia, por la manera en que te ha ayudado a salir de las dificultades con las virtudes más fuertes.

Hacer :: Un trueque de amor

"Mirad que es hermoso trueco dar nuestro amor por el suyo".

· ¿De qué maneras concretas practicas el amor a Dios? Pide a Jesús que te muestre en qué circunstancia y con qué personas quiere que te ejercites en el amor a Dios y al prójimo.

Oración

¡Oh Señor! que todo el daño nos viene de no tener puestos los ojos en Vos, que si no mirásemos otra cosa sino al camino, presto llegaríamos; más damos mil caídas y erramos el camino por no poner los ojos en el verdadero camino" (11).

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-07-24T07:57:00.001-07:00

La frase de la semana, del 23 al 30 de julio

Camino de Perfección, cap 15 :: Aceptar las culpas

2011-07-22T07:38:00.000-07:00

Santa Teresa explica el bien que hay en aceptar las culpas y buscar contentar sólo a Dios.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: Resistencia pacífica o permanencia en la verdad

Teresa sufrió a lo largo de su vida muchas persecusiones, tanto por parte de la Inquisición como de mucha gente que la desprestigiaba. La santa aprendió por experiencia que la verdad no necesita defensa y encontró en el silencio su fuerza para seguir adelante a pesar de murmuraciones. Como reza la Regla del Carmelo: “en el silencio está tu fortaleza”. Hoy, ante tanta violencia que ocasionan los rumores y habladurías, podríamos ver en esta actitud que recomienda Teresa un rostro de la resistencia pacífica, con la conciencia de que Dios aclara las cosas siempre y a su tiempo.

La propuesta de santa Teresa al orante es no disculparse aunque lo condenen sin culpa; es una manera de permanecer en la verdad, fortalecer la humildad y el desasimiento. Ella reconoce que es una de las actitudes que le cuesta más trabajo y que no siempre logra evitar disculparse, pero que "es de gran humildad verse condenar sin culpa y callar, y es gran imitación del Señor que nos quitó todas las culpas" (1).

Teresa señala también que es necesaria prudencia pues en algunos casos se debe dar una explicación para evitar enojos o escándalos, pero si es sólo por proteger una buena imagen, es mejor callar.

Conmover :: No merecemos las culpas, pero tampoco las mercedes

Los criterios del Evangelio muchas veces son contrarios a los criterios del mundo. Por ello, lo importante en el camino espiritual es conformar la voluntad propia a la voluntad de Dios, pues de esta manera el orante podrá enfrentar con congruencia las diferentes situaciones que se presentan.

"¿Qué pensamos sacar de contentar a las criaturas? ¿Qué nos va en ser muy culpadas de todas ellas, si delante del Señor estamos sin culpa?" (6).

Callar al verse condenado sin culpa requiere conciencia de la verdad, humildad y desasimiento. Nuestra maestra reconoce que ella misma encontró pretextos para disculparse: "... que ahora será mal de mí y rogaros no lo hagáis vosotras en esto que acabo de hacer, que es disculparme; que veo ser una costumbre perfectísima y de gran edificación y mérito; y aunque os la enseño muchas veces, y por la bondad de Dios lo hacéis, nunca su Majestad me la ha dado" (CE 22,1). Explica también que son virtudes grandes que ayudan más a la oración y a la vida en comunidad que las penitencias exageradas, cuyo efecto es dañar la salud. Para practicar estas virtudes no es suficiente la fuerza propia, sino que se requiere la ayuda de Dios.

Sin embargo, el orante puede ejercitar mejor la humildad y el desasimiento que requiere aceptar las culpas aunque no haya cometido la falta, si tiene en mente que "nunca nos culpan sin culpas ... nunca estamos sin culpa del todo, como lo estaba el buen Jesús" (4). Santa Teresa es realista y reconoce que a pesar de las buenas intenciones, aún el justo cae siete veces al día (Pv 24,16); el reconocimiento personal de esta fragilidad ayuda a comprender la debilidad propia y a ser más misericordioso con las debilidades de los prójimos, así como a dejar a un lado el deseo de aclarar culpas que no le corresponden.

Otra manera que facilita el ejercicio de estas virtudes es recordar que Jesús padeció por nosotros y aún cuando fue condenado sin culpa se mostró manso y humilde. Lo poco o mucho que el orante tiene lo ha recibido de Dios, aún sin merecerlo. Al reconocer este regalo, el orante puede disponerse para también, a la manera de Jesús, aceptar las culpas aún sin merecerlas.

Orar :: Jesús, manso y humilde

Usa el cuaderno de vida

· Centra tu vida en Jesús. Contempla su silencio en el pretorio, ante Pilato. Lo condenan sin culpa. Siente su humillación y comparte con Él su silencio. Aprende de su mansedumbre y humildad. Jesús calló porque Él es la Verdad.

· Haz memoria de alguna vez en la que te viste culpado sin razón. Un silencio oportuno, libre de la protección de la imagen de sí mismo, es liberador y liberante. Es una forma de resistir al mal y sus formas envidiosas...

· Agradece a Jesús, Camino, Verdad y Vida, las respuestas que da a tu propia vida.

Hacer :: La elocuencia del silencio

· ¿Qué puedes hacer para resistir al mal y sus dinamismos?

· Practica el silencio de resistencia pacífica cuando te veas acusado sin

culpa.

Oración

Dame, Señor, luz, para que pueda dejar de dar importancia a las opiniones del mundo y me ocupe en contentarte a ti, que me amas con tantísima fidelidad a pesar de mis equivocaciones. Ayúdame a mostrar mi amor a ti haciendo el bien a mis hermanos. Amén.

Camino de Perfección, cap 14 :: Auténticos llamados a estar con Jesús

2011-07-19T19:46:00.000-07:00

Santa Teresa escribe este capítulo en su celda de San José, cuando ya tiene cincuenta años. Había demostrado que se podía construir una nueva identidad y vivir con libertad en un convento pequeño y austero, en igualdad, pobreza y alegría en comunión con las hermanas. En este capítulo la Santa habla de revisar las motivaciones y el intento que tienen aquellas que desean abrazar este estilo de vida.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: Por necesidad o por vocación

En el convento de la Encarnación, por la cantidad de monjas que convivían juntas, era inevitable el desencadenamiento de las envidias, los chismes, las desigualdades entre las monjas: las ricas con sus cómodas celdas, y las pobres con el dormitorio común. La codicia era el pan de cada día, pues muchas estaban a la caza de dotes cuantiosos. Se acostumbraba admitir a las mujeres en el convento por razones de familia o de amistad. Por ello, estaba repleto de mujeres sin vocación para la vida monástica, pues es una sociedad machista una mujer soltera no tenía cabida.

Conmover :: Discernir el llamado auténtico

Después de casi veinte años de vida monástica ordinaria en la Encarnación, Teresa decide iniciar una vida de perfección evangélica que se ve cristalizada en el nuevo proyecto fundacional de San José, un puñadito de pocas con absoluta clausura, riguroso silencio, una vida de eremitas dedicada a la oración. Viviendo en pobreza, en casa pequeña y con espacio para huerta, capaces de vivir con alegría, abrazando una vida de trabajo y convivencia. A santa Teresa le interesa que aquellas que pretendan esta vida tengan capacidad para este desafío evangélico. Por ello señala en este capítulo las características para dar la profesión:

· Exposición de las motivaciones que se tienen para abrazar la profesión carmelita;

· Vocación genuina, no para huir de las circunstancias que presenta la vida;

· Buen entendimiento;

· Gran información para tomarlas;

· Larga probación para hacerlas profesas.

Orar :: Tu llamado

Usa el cuaderno de vida

· Contempla a Jesús llamando a sus discípulos (Lc 5). Haz oración con Él y escucha el envío.

· ¿Cuál es tu llamado? ¿Para qué?... Escribe en tu cuaderno de vida.

· Discierne la llamada de Dios a la luz de la oración.

Hacer :: Escucha tu llamado

· ¿Cuál es tu vocación?

· ¿De qué manera te pide Dios actualizarla en este momento?

· ¿Qué compromisos te pide tu llamado en este momento de tu vida?

Oración

Señor, danos luz y libertad para escuchar tus llamados en la vida. Concédenos ir por el camino de la amistad contigo y de los demás.

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-07-17T05:27:00.000-07:00

La frase de la semana, del 17 al 23 de julio

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-07-10T08:40:00.000-07:00

La frase de la semana, del 10 al 16 de julio

Camino de Perfección, cap 13 :: Amor más allá de la razón

2011-07-07T13:31:00.000-07:00

Santa Teresa presenta cómo se puede ganar más libertad cuando se deja a un lado el deseo de tener la razón.

Claudia Morales Cueto
Enrique Castro Yurrita

Ver :: Las sinrazones de la razón

Una de las cosas que cuesta más trabajo es no tener la razón. El deseo de hacer prevalecer la opinión propia genera numerosas y agrias discusiones en el seno de la familia, los grupos de trabajo, las comunidades. A veces por mantener una falsa paz, la persona deja de verbalizar sus argumentos, pero se enreda en mil discusiones internas sobre la injusticia que es que tal o cual persona o grupo no reconozca su razón. Todo esto causa roces que no ayudan a la vida en comunidad:

“… toda persona que quisiere ser perfecta, huya mil leguas de ‘razón tuve’, ‘hiciéronme sin razón’, ‘no tuvo razón quien hizo esto conmigo’. De malas razones nos libre Dios.“ (1)

No se trata de renunciar a la cognición o a la capacidad de juicio crítico, sino reconocer que para un mismo asunto puede haber varias opiniones, posturas o enfoques; de darse cuenta de que la vida en comunidad puede facilitarse si se deja de lado la imposición de la razón propia y se evita enredar el pensamiento en situaciones en apariencia injustas, como lo que otros "me hacen" o "no me hacen".

Conmover :: la locura de la Cruz

A santa Teresa la ha conmovido desde joven la pasión de Cristo. Si alguien fue juzgado sin razón, si alguien tenía razones que no fueron tomadas en cuenta, fue Cristo. La locura de la Cruz es precisamente que el Sumo Bien fue despreciado, el Amor extremo fue maltratado, al Justo lo mataron injustamente.

“La que no quisiere llevar cruz, sino la que le dieren muy puesta en razón, no sé para qué está en el monasterio… O somos esposas de tan gran Rey, o no. Si lo somos, ¿qué mujer honrada hay que no participe de las deshonras que a su esposo hacen? Aunque no quiera por su voluntad, en fin de honra y deshonra participan entrambos. “ (13, 1.2)

Renunciar a tener la razón es participar de la deshonra de Cristo. Como ya lo mencionó la santa en el capítulo 10, el desasimiento siempre va acompañado de la humildad, y en este capítulo recomienda imitar a nuestra Madre, la Virgen María.

Santa Teresa concluye el tema del desasimiento diciendo: “Esta casa es un cielo para quien se contenta de sólo contentar a Dios y no hace caso de contento suyo; tiénese muy buena vida; en queriendo algo más, se perderá todo, porque no lo puede tener. Y alma descontenta es como quien tiene gran hastío…” (7)

Orar :: Sólo Dios basta

Usa el cuaderno de vida

El desasimiento y la oración van de la mano. Soltar todo lo que nos preocupa, como riquezas, reputación, tener la razón, el deseo de ser apreciados, prepara para la experiencia orante. La experiencia de Dios, por su parte, produce desasimiento de todo lo criado. El contacto con Dios ayuda a poner todo en perspectiva, como lo escribió santa Teresa en las últimas líneas de la letrilla:

"Quien a Dios tiene, nada le falta,

Sólo Dios Basta"

Cierra tus ojos, respira profundamente y trata de hacer silencio en tu interior;
Suelta todo lo que ocupa tu mente en este momento: tu yo, las preocupaciones cotidianas, tus deseos, las dificultades de la vida en relación, alguna molestia en la salud, las tareas pendientes... con cada inspiración trata de hacer más conciencia de la presencia de Dios en ti. Con cada exhalación, suelta lo que ha estado ocupando tu mente; con cada inspiración, respira la paz de Dios.
Repite en tu mente una frase o palabra que te ayude a centrarte en Dios: "Paz", "Sólo Dios basta", o alguna otra.
Permanece en callado amor adorando al Creador.
Termina con una acción de gracias.

Hacer

Observa:

¿Cuáles son tus diálogos internos? ¿Qué razones o justificaciones tienes que soltar?
¿Qué tanto ocupa tus conversaciones el deseo de tener la razón?
¿Qué pasa cuando escuchas sin imponer una opinión?

Oración

Señor Jesús: Te pedimos la gracia del desasimiento; que tu contento sea nuestro contento. Amén.

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-07-02T21:25:00.003-07:00

La frase de la semana, del 3 al 9 de julio

Camino de Perfección, cap. 12 :: Libres del amor propio

2011-06-27T18:47:00.000-07:00

Santa Teresa presenta cómo el conocimiento propio y la humildad ayudan al orante a desasirse de las cadenas egoístas del amor propio.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: El amor propio impide el amor a Dios y al prójimo

Cuando santa Teresa se refiere al amor propio no habla de la sana autoestima, sino de las maneras en que la persona busca destacar su propia importancia y que los otros la estimen, por cualquier motivo: antigüedad, inteligencia, belleza... Cuando el orante se centra en su propia importancia se vuelve egocéntrico y deja de considerar a los otros como semejantes a Él, creados también a imagen y semejanza de Dios. Se convierte en esclavo de su visión e intereses y hace girar todas las relaciones en torno a sus necesidades. Teresa lo invita a desatar el nudo de los intereses propios para poder caminar hacia Dios en libertad y en comunión con los demás.

“Trabajo grande parece todo, y con razón, porque es guerra contra nosotros mismos; mas comenzándose a obrar, obra Dios tanto en el alma y hácela tantas mercedes, que todo le parece poco cuanto se puede hacer en esta vida.” (1)

Conmover :: Lo menos que le podemos ofrecer a Dios es la vida

La manera en que el orante puede practicar la renuncia al amor propio es contradiciendo su propia voluntad y disponiéndose al servicio (3). La decisión de servir al Señor es principio de crecimiento en el amor; la primera señal de crecimiento es poner la propia voluntad a la disposición del Señor.

“Quien de verdad comienza a servir al Señor, lo menos que puede ofrecer es la vida, pues le ha dado su voluntad, ¿qué teme?" (2).

Otra manera práctica de desasirse del amor propio es estar alerta a las comparaciones y evitar buscar mérito en “ser más” en algo, lo que santa Teresa llama “mayorías”: antigüedad, edad, posición, tiempo que se ha trabajado…

“Estos pensamientos, si vinieren, es menester atajarlos con presteza; que si se detienen en ellos, o lo ponen en plática, es pestilencia y de donde nacen grandes males.” (4)

Aquí entran en juego la humildad y el conocimiento propio:

“Cada una mire en sí lo que tiene de humildad y verá lo que está aprovechada… Es imposible, si uno es humilde, que no gane más fortaleza en esta virtud y aprovechamiento si el demonio le tienta por ahí; porque está claro que ha de dar vuelta sobre su vida y mirar lo que ha servido con lo que debe al Señor … y mirar sus pecados y adonde merecía estar por ellos.“ (6)

Al examinarse en actitud de humildad-verdad el orante puede reconocer los dones que ha recibido, la manera en que los ha aprovechado y dispuesto al servicio y las veces que ha fallado. Una mirada de humildad-verdad sobre la comunidad también le mostrará que los dones de Dios también se manifiestan en otras personas, y que el grupo florece cuando se ponen en común los talentos y fortalezas.

Orar :: Jesús es tu centro

Usa el cuaderno de vida

· Céntrate en Jesús, con olvido de ti y en atención amorosa. Coloca tu yo, con todo aquello que a veces lo descentra (obras y antigüedad en el servicio de Dios, edad, posición, riquezas, títulos, inteligencia y otros dones) a los pies de Jesús.

· Contempla los intereses de Jesús; con humildad céntrate en sus pensamientos y sentimientos. Te ayudará contemplar alguna escena de su vida. Recuerda a lo que nuestra madre y maestra de oración, Teresa de Jesús nos invita: “como quieras le hallarás”.

· Registra en tu cuaderno de vida adónde te lleva esta contemplación: ¿a los pobres? ¿a servir? ¿a amar?

Hacer :: La renuncia a ti mismo

· ¿Qué servicio puedes realizar para manifestar en lo cotidiano el olvido o la renuncia de ti mismo?

· Determínate a dar tu valioso tiempo a los demás : elige un enfermo al que visitar y por el cual orar especialmente; escribe a un amigo que tienes olvidado; date tiempo para escuchar con paciencia y toda tu atención a alguien que necesita compartir su experiencia ... elige tu determinación.

Oración

"¡Oh, por amor de Dios, hermanas mías! , que a ninguna le mueva indiscreta caridad para mostrar lástima de la otra en cosa que toque a estos fingidos agravios". (9)

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-06-19T06:24:00.001-07:00

La frase de la semana, del 19 al 25 de junio

Camino de Perfección, cap 11:: La tiranía del cuerpo

2011-06-17T14:17:00.000-07:00

Santa Teresa explica por qué el orante debe liberarse de la tiranía del cuerpo. No se trata de buscar sufrimientos inútiles, sino de salir de situaciones de comodidad para disponerse al servicio.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: "Este cuerpo tiene una falta ..."

La verdadera libertad no sólo es la exterior, sino la interior. La propia naturaleza del ser humano lo lleva a buscar lo más cómodo y a tratar de evitar el cansancio o la enfermedad. Sin embargo, esto no debe ser un impedimento para servir a Dios.

"Porque este cuerpo tiene una falta, que mientras más le regalan, más necesidades descubre." (2)

Santa Teresa invita a tomar conciencia del papel que juega aquí la voluntad, el deseo de disponerse al servicio que ayuda a ir más allá de las aparentes limitaciones.

La libertad del propio cuerpo se gana si el orante:

- deja de preocuparse por perder la salud;

- evita inventarse penitencias y pone su empeño en cumplir la Regla o el seguimiento del evangelio;

- no se queja por "males livianos".

Sin embargo, la santa sabe que se sirve mejor con salud, por ello no debe dejarse de buscar aliviar enfermedades graves: "a buen seguro que adonde hay caridad y tan pocas , que nunca falte el cuidado de curaros." (2)

Conmover :: Ser señores de nuestro cuerpo

El esfuerzo continuo por vencerse a sí mismo, va haciendo cada vez más libre a la persona: "porque de muchas veces que poco a poco lo vayamos haciendo, con el favor del Señor, quedaremos señoras de él." (5)

El sufrimiento no tiene valor por sí mismo. Santa Teresa nos muestra que el esfuerzo y la renuncia valen la pena si están orientados al servicio del Amor. Para vencer la tendencia natural a la comodidad, a "regalarse", como dice la santa, se requiere conjugar el buen juicio de reconocer o aceptar las limitaciones propias, con el esfuerzo y determinación para hacer lo que dependa de uno mismo para mejorar la salud, y para disponerse al servicio aunque la salud no mejore. La construcción del Reino puede hacerse desde el poco de cada uno, ya sea no dar importancia al dolor de cabeza para ir a trabajar o al orar con perseverancia aún en la enfermedad. Y si, de alguna manera, la situación por la que pasa el orante no le permite hacer silencio interior, la santa recomienda "entenderse de otras obras de caridad" Cap 19).

El haber experimentado enfermedades graves ha mostrado a santa Teresa el verdadero valor de la salud. Teresa ha padecido la enfermedad, pero también ha logrado trascenderla, por medio de su ofrecimiento a Dios. Ha descubierto que se puede optar por la salud, pero servir con libertad sin temor a perderla, dejando siempre la última palabra a Dios. Por ello no promueve las penitencias que debilitan el cuerpo, sino la renuncia interior que se muestra en la entrega auténtica. La enfermedad, entonces, debe enfrentarse con paciencia, pero también con fe y esperanza.

"Bien creo que no entiende la ganancia sino quien ya goza de la victoria, que es tan grande, a lo que creo, que nadie sentiría trabajo por quedar en este sosiego y señorío." (íd.)

Orar :: Te doy todo lo que tengo

Usa el cuaderno de vida

· Haz silencio en tu interior y colócate en la presencia de Dios. Mira el amor con que Jesús te mira. Devuelve a Jesús una mirada de amor

· Jesús sabe que la enfermedad centra a la persona en sí misma, por eso cura toda dolencia e integra a la persona a la comunidad. Contempla a Jesús curando alguna parálisis, o a algún leproso, a la hemorroísa. Háblale con confianza acerca de tu salud y la de los demás.

· En diálogo con Jesús, pídele que te indique de qué manera puedes servirle, desde tu salud o tu enfermedad. Pídele que te ayude a obtener el señorío de tu cuerpo. Medita en la exclamación teresiana: “Dad salud o enfermedad, lo mismo me da, ¿qué mandáis hacer de mí?

· Termina tu oración con un profundo agradecimiento por el don de la vida.

Hacer :: Aunque sea un poco

· ¿Cuál es tu estado de salud actual?

· ¿Usas o has usado la enfermedad como pretexto para eludir tus tareas u ocupaciones?

· Si conoces un enfermo de “males recios” visítalo, escúchalo, dale amor. Ve si de alguna manera puedes ser un alivio para él.

· ¿De qué manera puedo determinarme a poco a poco liberarme de la tiranía del cuerpo? ¿Qué puedes hacer para mejorar la calidad de vida en tu entorno? ¿Qué puedes hacer para cuidar la salud de los que te rodean?

· ¿Cómo puedes trascender las limitaciones que te pone el cuerpo?

"Y creed que esta determinación importa más de lo que podemos entender; porque de muchas veces que poco a poco lo vayamos haciendo, con el favor del Señor quedaremos señoras de él." (5)

Oración

Ayúdanos, Señor, a vivir para Ti en comunión con todos; líbranos del mal que nos viene de amar tanto nuestro cuerpo que nos centremos en nosotros mismos. Inspira en nosotros la verdadera libertad, la confianza y la entrega que pide hoy tu Reino.

Poesías :: Soberano Esposo Mío

2011-06-17T13:38:00.000-07:00

Oración de atención amorosa :: San Juan de la Cruz

2011-06-16T15:14:00.000-07:00

Camino de Perfección cap. 10 :: Libertad interior

2011-06-13T18:00:00.000-07:00

Santa Teresa señala que la verdadera libertad es la que proviene del interior, y que necesita ir acompañada de la humildad y el desasimiento.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: Cuidar que el ladrón no se quede dentro de la casa

En el camino de la vocación religiosa o de la vida de oración son importantes las disposiciones externas. En el caso de las hermanas del monasterio de san José, ya se han dispuesto exteriormente, han renunciado al mundo. Sin embargo, dejar de renunciar a sí mismas sería como dejar al ladrón dentro de la casa.

En este y en los siguientes capítulos, hasta el 13, mencionará varias maneras en las que el orante tiene que renunciar a los deseos del cuerpo, a su ego, al amor propio. Para ello necesita apoyarse en "las dos hermanas" que no se deben apartar (3): la humildad y el desasimiento,.

No se trata de una renuncia sin sentido, de dejar la voluntad propia y quedarse en el vacío. Al contrario, se trata de amar más y mejor a los parientes y a todos al asumir la voluntad de Dios en la propia vida; Él nos dispone para acompañar a los seres queridos y a todos los que se acerquen a esta fuente de Amor. Así podremos disponernos al servicio del Amor acuerdo a los talentos y vocación de cada uno.

Conmover :: Vivir o morir por Cristo

La disposición a cumplir la voluntad de Dios exige una entrega radical, que abarca todos los niveles de la vida personal y comunitaria. Santa Teresa escribe movida por el deseo de desengañar al orante y animarlo a salir de su zona de comodidad para que pueda avanzar hacia Dios, o como ella dice: "que pueda volar a su Hacedor sin ir cargada de tierra y plomo" (1).

Su experiencia le ha enseñado a distinguir entre lo pasajero y lo eterno, por ello aconseja que para lograr el desasimiento es recomendable "traer muy continuo en el pensamiento la vanidad que es todo y cuán presto se acaba" (2). También sabe de la importancia de poner los ojos en la meta, en lo que se quiere lograr. Por eso sugiere que si nos aficionamos a alguna cosa, "procurar apartar el pensamiento de ella y volverle a Dios" (ídem). Dios es el que da su verdadero valor a todas las cosas.

El primer paso para lograr la libertad interior es "quitar de nosotras el amor de este cuerpo" (5), pues somos "regalados de nuestro natural", es decir, tendemos a la comodidad y además tenemos miedo de perder la salud. Con la claridad y sentido común que la caracteriza, anima a las hermanas a esta renuncia: "Determinaos, hermanas, que venís a morir por Cristo, y no a regalaros por Cristo" (ídem). Morir por Cristo cada día, trabajar para la construcción del Reino en el ambiente en el que vive el orante, es una invitación que da sentido a las diferentes renuncias que tiene que hacer a las demandas de su ego.

En segundo lugar, en lugar de usar la imaginación para inventar sacrificios o penitencias "sin camino ni concierto" (6), invita a las monjas a guardar la regla de la Orden, aún en las cosas pequeñas, como el silencio. La mortificación sin sentido no conduce al amor a Dios y al prójimo; por el contrario, un corazón humilde y desasido es un corazón que sabe amar.

Este "salir de Egipto", en el que el orante queda libre de los grilletes que él mismo se pone y que le impiden avanzar en el camino hacia Dios, le ayudará a encontrar el "maná" que es encontrar gusto aún en cosas que a otros les parecen de "mal sabor", pues todo lo hace por amor a Dios y al prójimo; este amor es lo que condimenta la vida del orante (4).

Orar :: Vivir y morir por Cristo

Usa el cuaderno de vida

Lee las siguientes citas:

Mt 9, 13. "Entiendan bien qué significa: misericordia quiero y no sacrificios; porque yo no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores".

Sal 51. "El sacrificio que Dios quiere es un espíritu arrepentido; un corazón arrepentido y humillado tú, oh Dios, no lo desprecias".

· Determínate a morir por Cristo, en lugar de regalarte, buscar comodidad, en la relación con Él.

· Quita de tu vida el cuidado de la salud, del cuerpo y centra tu vida en el Reino.

Hacer :: Practicar la humildad y el desasimiento

· Recuerda a alguna persona a la que tengas mucho cariño. ¿Qué harías si esa persona te llamara y te dijera que tiene un problema o que está enferma?

· ¿Pensarías en cómo ayudarla o en cuidar tu alimentación, tu salud, tu sueño?

· El verdadero amor hace que dejemos de lado nuestras propias necesidades y gustos y nos dispongamos al servicio.

· Revisa de qué manera concreta puedes disponerte mejor a ser signo del amor incondicional de Dios en tu familia, en tu comunidad, en tu parroquia, en tu trabajo... Escribe este propósito en tu cuaderno de vida.

Oración

"El Señor nos dé luz para acertar en todo, amén." (7)

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-06-12T07:42:00.000-07:00

La frase de la semana, del 12 al 18 de junio

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-06-05T06:38:00.001-07:00

La frase de la semana, del 5 al 11 de junio

Camino de Perfección, cap 9 :: Desasimiento de la familia

2011-06-02T18:20:00.000-07:00

Santa Teresa expone “el gran bien que hay en huir de los deudos (parientes)” para quienes quieren avanzar en el camino de la oración.

Claudia Morales Cueto

Enrique Castro Yurrita

Ver :: amores que impiden el Amor

La familia siempre fue importante para santa Teresa. Nos cuenta en el libro de la Vida de qué manera las virtudes de sus padres y las relaciones de con sus hermanos la formaron como persona. Pero ahora, al tratar de seguir con mayor perfección el Evangelio, ha descubierto que Dios es el Amor que ordena todos los amores, todos los afectos, y le ha dado una nueva familia: el Carmelo.

Conmover :: No hallarás mejores parientes que los que te obsequia el Señor

La santa no pretende que dejemos de amar a la familia; ella misma siempre fue afectuosa con sus hermanos y sobrinos. Sin embargo, sabe por la experiencia vivida en el convento de La Encarnación, que para crear los nuevos monasterios en fraternidad evangélica es necesario soltarse de las dependencias afectivas, de los amores condicionados o de los regalos que favorecen sólo a una monja sin aportar a la comunidad.

Santa Teresa reconoce que “es cosa natural asirse a ellos (los parientes) nuestra voluntad más que a otras personas” (3). Por esta razón, el desasimiento de los familiares es importante en el camino de la unión con Dios, porque es a Él a quien debemos entregar la voluntad, no a los pareceres siempre cambiantes de otros seres humanos, por más queridos que sean. Hacer la voluntad de Dios consiste en amar a Dios y al prójimo. El amor a Dios capacita el corazón para amar de verdad a la familia, libera de la dependencia, permite que el orante tome con libertad las decisiones que le ayudan en su entrega al servicio del Amor, sin temor de disgustar a sus padres o hermanos.

Esta invitación a vivir el amor a la familia de acuerdo al Amor de Dios no sólo es aplicable a las personas consagradas, sino para todo el que quiere alcanzar la plenitud. Los padres tienen que aprender a "soltar" a sus hijos. Cuando los hijos son pequeños, los padres indican el camino, pero la verdadera educación tiene como fin transmitir los valores que permitirán que finalmente el hijo tome por él mismo las decisiones trascendentales para su vida, como su vocación o la elección de pareja. El diálogo permite compartir experiencias; el respeto a la libertad evita la imposición de estilos de vida o el condicionamiento del amor.

Como hijos, santa Teresa nos dice que debemos orar de manera especial por nuestros padres, amarlos y respetarlos (3). Sabernos amados incondicionalmente por Dios nos permite amar de verdad a nuestros padres, sin dependencias o chantajes de cualquiera de las partes.

De lo que se trata es de aprender a amar como Jesús: buscando siempre el bien del otro.

Orar :: Por la familia

"Creed, hermanas, que sirviéndole vosotras como debéis, que no hallaréis mejores deudos que los que su Majestad os enviare." (4)

Santa Teresa nos invita a reconocer y agradecer a Dios los “amigos fuertes” que vamos encontrando en este camino espiritual: en ellos encontraremos nuevos padres, hermanos, hijos…

Te invito a agradecer a Dios por tu familia de origen y por la nueva familia que vas encontrando en tu búsqueda espiritual.

Hacer :: Practica la solidaridad

· ¿Conoces alguna familia que pase por un momento difícil en su relación mutua, en su situación económica, en la fe? Busca la forma de acercarte a uno de sus integrantes.

· Haz oración por ellos y determina acompañarles con todo el amor que Jesús pone en tu vida.

Oración

“Abraza determinadamente mi vida a la Tuya” (5)

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-05-29T07:35:00.001-07:00

La frase de la semana, del 29 de mayo al 5 de junio

Camino de Perfección, cap 8:: Darnos del todo al Todo

2011-05-26T12:15:00.000-07:00

Santa Teresa comienza a explicar la necesidad de soltar lo que nos ata en el camino hacia Dios.

Claudia Morales Cueto

Ver :: Caminar con libertad

En este breve capítulo, santa Teresa comienza a explicar la importancia del desasimiento para poder avanzar en la vida espiritual. Desasirse es soltarse, quitar el apego de todas las cosas, personas o situaciones que nos impiden ir hacia Dios.

Conmover :: Abrazarse a Dios y confiar

"Aquí digo está el todo, porque abrazándonos con sólo el Criador y no se nos dando nada por todo lo criado, su Majestad infunde de manera las virtudes, que trabajando nosotros poco a poco lo que es en nosotros, no tendremos mucho más que pelear, que el Señor toma la mano contra los demonios y contra todo el mundo en nuestra defensa." (1)

Este pequeño párrafo encierra varias ideas que pueden ayudarnos en el camino hacia Dios.

1. Abrazarse al Criador. Es tenerlo cerca y presente en todo momento, que Él sea mi sostén, mi interés, mi amor.

2. Quitar el apego de lo criado. Dice el Evangelio que donde está tu tesoro ahí está tu corazón. Así en la vida espiritual, es necesario despegar el corazón de las cosas que impiden ir hacia Dios. No se trata de dejar de querer a las personas o de huir de los compromisos de vida, sino de aprender, través del desasimiento, a vivir con libertad. El amor a Dios ordenará todos los otros amores y afectos.

3. Su Majestad infunde las virtudes. La profundización en el conocimiento propio permite reconocer también las limitaciones y con ello aumenta la humildad. El orante se da cuenta de lo poco que puede solo, de que es Dios quien da la fortaleza de carácter, las virtudes, para poder crecer como persona y perseverar en el camino de la oración.

4. Trabajando poco a poco lo que es en nosotros. Este camino es batalla interior, es lucha por cambiar los hábitos, por eso cuesta trabajo. Santa Teresa ha aprendido por experiencia que es "poco a poco", con suavidad, con paciencia. La determinación, esa virtud tan teresiana, se construye cada día, a partir de los pequeños y a veces insignificantes esfuerzos por mejorar. Para avanzar en este camino, el orante tiene que ocuparse de su propio mejoramiento, de su propia lucha interior.

5. El Señor toma la mano contra los demonios y contra todo el mundo en nuestra defensa. Dios lleva siempre la iniciativa y está más interesado que nosotros mismos en que caminemos hacia Él. Nos ha esperado tanto... Por ello Él nos cuida de los peligros, nos defiende. Ante tal muestra de amor nosotros quedamos invitados a confiar.

¿Cómo es tu camino?

Orar :: Abrir las manos para abrazarse al Criador

Usa el diario espiritual

· Cierra los ojos, entra en tu corazón y colócate en la presencia de Jesús. Mira que te mira.

· Pide a Jesús que te acompañe a revisar lo que ha pasado en la última semana. ¿Qué cosas te han preocupado? ¿Dónde has puesto tu corazón? ¿Cuál es tu tesoro? ¿Qué te preocupa perder? ¿Qué es lo que no quieres soltar?

· Respira profundamente y abre las manos, con las palmas hacia arriba. Pide a Jesús que tome lo que te estorba en el camino hacia Él. Confía...

· Termina la oración abrazando fuertemente a Jesús y con humildad pídele que fortalezca tus virtudes.

Hacer :: Abre las manos

· Revisa tu camino hacia Dios, ¿qué cosas o situaciones estorban a tu oración?

· ¿Qué tienes que soltar para poder servir mejor a Dios?

· ¿Necesitas levantarte más temprano para poder dedicar todos los días un momento a la oración?

· ¿Puedes renunciar al juicio o crítica sobre una persona para poder mirarla como Dios la mira?

· ¿De qué manera concreta puedes abrir las manos y soltar lo que te estorba para abrazarte del todo a Dios?

Oración

¿Oh Criador y Señor mío! ¿Cuándo merecí yo tan gran dignidad, que parece habéis andando rodeando cómo os llegar más a nosotras? Plegue a vuestra bondad no lo perdamos por nuestra culpa. CE12, 2

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-05-22T06:23:00.000-07:00

La frase de la semana, del 22 al 28 de mayo

Camino de Perfección, cap 7:: El amor a la manera de Jesús

2011-05-20T12:21:00.000-07:00

Santa Teresa expone algunas actitudes prácticas que ayudan a perfeccionar el amor espiritual y a crear comunidad

Claudia Morales Cueto

Ver :: amor espiritual

Lo que santa Teresa llama amor espiritual se manifiesta en actitudes y hechos concretos, es un amor comprometido con el bien del hermano y por ello ella señala que es apasionado y requiere esfuerzo y oración, ya que es "amor sin poco ni mucho interés propio. Todo lo que desea y quiere es ver rica aquella alma de bienes del cielo" (1).

Conmover :: amor redentor

Este amor "se parece y va imitando este amor al que nos tuvo el buen amador Jesús" (4). Con este fundamento hace algunos señalamientos sobre cómo es este amor.

El amor a la manera de Jesús...

...es desinteresado

"Todo lo que desea y quiere es ver aquella alma rica de bienes del cielo." (1)

... respeta los procesos de crecimiento de la persona, evita la sobreprotección

Aunque le duelen las dificultades del hermano, "luego la razón mira si es para bien de aquel alma, si se enriquece más en virtud y cómo lo lleva, el rogar a Dios le dé paciencia y merezca en los trabajos." (3)

... no juzga

Ante la debilidad del hermano "... no juzguemos por nosotras ni nos consideremos en el tiempo que, porventura sin trabajo nuestro, el Señor nos ha hecho más fuertes, sino consideremos el tiempo que hemos estado más flacas." (5)

... está fundado en la verdad

"No les sufre el corazón tratar con ellos doblez, porque si les ven torcer el camino, luego se lo dicen, o algunas faltas... Las motitas ven. Digo que traen bien pesada cruz." (4)

... es tierno y compasivo

"Es bueno y necesario algunas veces mostrar ternura en la voluntad, y aun tenerla, y sentir los trabajos y enfermedades de las hermanas, aunque sean pequeños..." (5)

... es sin complicidades

"Así es muy bien las unas se apiaden de las necesidades de las otras. Miren no sea con falta de discreción en cosas que sea contra la obediencia." (7)

... procura genuinamente el bien del otro

"... siempre sientan mucho cualquiera falta, si es notoria, que veáis en la hermana... y procurar hacer vos con gran perfección la virtud contraria de la falta que parece en la otra... Y esto de hacer una lo que ve resplandecer de virtud en la otra, pégase mucho." (7)

... es servicial

"Es también muy buena muestra de amor en procurar quitarlas de trabajo y tomarle ella para sí en los oficios de la casa..." (9)

... favorece la paz

"Si por dicha una palabrilla de presto se atravesare, remédiese luego y hagan oración." (10)

Orar :: Un amor fundado en la humildad - verdad

Usa el diario espiritual

Reserva cada día un momento para ponerte en la presencia de Jesús. Dile con confianza: "Jesús, estoy aquí para ti".

· En la presencia de Jesús, recuerda los momentos en los que te has sentido débil y necesitado, los momentos en los que has fallado.

· ¿De qué manera te ha ayudado Jesús a salir adelante?

· Reconoce en la oración tu verdad, tus aciertos y tus fallos. Jesús te ama así, como eres, no pone condiciones a su amor. Nos dice santa Teresa: "... es muy necesario traer cuidado de mirarse cuando era flaca y ver que si no lo es, no viene de ella; porque podría ir por aquí el demonio ir enfriando la caridad con los prójimos y hacernos entender que es perfección lo que es falta" (6).

· Coloca en el corazón de Jesús a las personas que amas, con sus virtudes y sus defectos.

· Pide a Jesús que haga tu corazón a la manera del suyo, compasivo y misericordioso, para que puedas amar sin condiciones.

· Termina agradeciendo a Jesús su amor misericordioso y por todas las personas que ha puesto en tu vida, tanto los seres queridos como los que no lo son tanto, pues todas ellas son una invitación concreta a practicar el amor a la manera de Jesús.

Hacer

Revisa la sección "Conmover" de esta ficha y elige tres formas concretas de practicar el amor a la manera de Jesús en tu familia o comunidad.

Oración

Señor Jesús, enséñanos a amar a tu manera. Danos la gracia de saber ser comunidad y perseverar en la oración, que es el camino hacia ti. Amén.

Fiesta del Señor de Santa Teresa

2011-05-19T16:42:00.001-07:00

En el monasterio de San José, en Tlacopac, Ciudad de México, celebramos hoy la eucaristía en recuerdo de la restauración milagrosa del Señor de Santa Teresa. Esta venerada imagen ha sido custodiada por la comunidad desde el siglo XVII. Anteriormente se localizaba en el tempo de Santa Teresa la Antigua, en el centro histórico de la ciudad de México pero, debido a la exclaustración, desde 1959 se venera en Tlacopac. Este Cristo recibe a todos los que buscamos amor, perdón y misericordia, como lo hizo Jesús cuando estuvo en la tierra.

Pediremos a las hermanas que nos compartan la historia de la milagrosa restauración de esta imagen, para poder darla a conocer por este medio.

Camino de Perfección, cap 6:: El amor perfecto

2011-05-15T11:30:00.000-07:00

Santa Teresa explica con detenimiento en qué consiste el amor perfecto, el que "es bien y lícito que nos tengamos" (1), el que crea comunidad.

Claudia Morales Cueto

Ver :: Delante de los ojos, la virtud

Como una buena maestra, Teresa sabe que si vemos la meta, en este caso la virtud, podremos animarnos a trabajar para llegar a ella. Por ello describe con detalle cuáles son las características de las personas que aman a la manera de Jesús. Sin embargo, reconoce la dificultad que le causa explicar las diferencias entre el amor sensual y el amor espiritual. Señala que "el Señor enseña a quien se quiere dar a ser enseñado de él en la oración, o a quien su Majestad quiere, que aman muy diferentemente de los que no hemos llegado aquí." (3)

Lo primero que señala es que quienes saben realmente amar saben qué es el mundo y que hay otro mundo, que hay una realidad que pasa y un cielo eterno al que aspiramos (3).
Saben también distinguir entre amar a Dios y a las criaturas; y no sólo lo tienen a nivel de conocimiento, sino que lo han experimentado.
Son personas que ven más allá de las apariencias: "no se contentan con amar cosa tan ruin como estos cuerpos, por hermosos que sean, por muchas gracias que tengan" (4).
Dios ha ordenado su amor, de tal manera que se han dado cuenta "cuán gran ceguedad se trae en este querer nos quieran" (5). Aman con libertad, sin condiciones, pero no quiere decir que no amen a nadie, pues aman "con más verdadero amor, y con más pasión y más provechoso amor... y estas tales almas son siempre aficionadas a dar, mucho más que no a recibir; aun con el mismo Criador les acaece esto." (7)

Conmover :: una invitación al amor incondicional

El amor incondicional de Dios ha transformado el corazón de Teresa y ordenado su amor. Esto la ha llevado a vivir de una nueva manera, al estilo del evangelio y a crear un nuevo monasterio con quienes quieren también vivir de acuerdo a este ideal. Ya no vive un amor condicionado, queriendo sólo a quienes la quieren, o a quienes son más hermosos o simpáticos. Su amor se extiende a todos, no es interesado. O más bien, su único interés que las personas a quienes ama salven su alma y sean también amigos incondicionales de Dios. Nos dice que quienes aman de verdad "pasan por los cuerpos y ponen los ojos en las almas y miran si hay que amar..." No les importa el esfuerzo, pues "si cavan, hallarán oro en esta mina, si la tienen amor, no les duele el trabajo; ninguna cosa se les pone delante que de buena gana no la hiciesen por el bien de aquel alma, porque desean durar en amarla..." (8).

Estas personas, que aman a la manera de Jesús, desean que la persona a la que quieren también ame a Jesús y su ideal, pues "es amor que se ha de acabar con la vida si el otro no va guardando la ley de Dios y entiende que no le ama y que han de ir a diferentes partes" (íd.).

Este amor está libre de condiciones, deleites, honras y riquezas; es un amor cuyo único interés es el de Dios: el bien y plenitud de la persona.

"Perdería mil vidas por un pequeño bien suyo." (9)

Orar :: Un amor como el del Capitán del Amor

Usa el diario espiritual

Esta semana dedica un momento cada día a conversar en diálogo amistoso con Jesús sobre tus relaciones, sobre las personas que amas.

¿Qué es lo que despierta el amor por esas personas? ¿Qué virtudes tienen?
¿Cómo es tu manera de amar? ¿Pones condiciones al amor? ¿Buscas ser admirado o amado? ¿De alguna manera usas tu poder sobre las personas o las manipulas? ¿Estás esperando a que alguien se disculpe o te pida perdón para reestablecer una relación?
Mira que Jesús te mira y te ama sin condiciones. Pídele con confianza que enseñe a tu corazón a amar de verdad, incondicionalmente.
Termina tu oración poniendo en el corazón de Jesús a todas las personas que amas y dile: "Jesús, pongo mi confianza en ti".

¡Oh precioso amor, que va imitando al capitan del amor, Jesús, nuestro bien! (9)

Hacer :: ¡Abre los ojos al amor!

Santa Teresa nos da un consejo muy práctico: que nuestra mirada vea más allá de las apariencias y descubra lo bueno y virtuoso del prójimo, para amarlo de verdad. ¿De qué manera puedo aplicar este consejo en mi vida? ¿Puedo aplicarlo con una persona o personas concretas? ¡Haz la prueba y te sorprenderás de cómo crece el amor!

Oración

Santa Teresa, madre y maestra, te pedimos que nos enseñes a amar a la manera de Jesús, para que puedan reconocernos como sus discípulos y podamos ser constructores de pequeños cielos en nuestras familias y comunidades.

Jesús, el Buen Pastor

2011-05-15T11:09:00.000-07:00

Por su gran misericordia, quiere que volvamos a Él "... y como buen pastor con un silbo tan suave, que aun casi ellos mismos no le entienden, hace que conozcan su voz, y que no anden tan perdidos, sino que tornen a su morada. Y tiene tanta fuerza este silbo de pastor, que desamparan las cosas exteriores, en que estaban enajenados, y métense en el castillo."

IV M3,2

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-05-14T18:13:00.001-07:00

La frase de la semana, del 14 al 21 de mayo

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-05-08T08:06:00.000-07:00

La frase de la semana, del 8 al 14 de mayo

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-05-01T10:51:00.001-07:00

La frase de la semana, del 1 al 7 de mayo

Pascua :: Una experiencia de paz

2011-04-28T03:50:00.000-07:00

"Su Majestad nos ha de meter y entrar Él en el centro de nuestra alma ... como entró a sus discípulos cuando dijo: Pax vobis, y salió del sepulcro sin levantar piedra." M V1,12

Emáus :: de caminantes desilusionados a discípulos entusiasmados

2011-04-27T04:26:00.000-07:00

Uno de los pasajes más bellos de la Pascua es cuando Jesús se aparece a Cleofás y otro discípulo que van hacia Emaús, desilusionados y tristes después de la muerte del Maestro y Amigo. Han decidido abandonar el sueño del Reino en el que habían creído; para ellos todo ha terminado de una mala manera. Incluso le comentan al desconocido que encuentran por el camino, en quien no reconocen a Jesús, que algunas mujeres fueron al sepulcro y que unos ángeles les habían dicho que Jesús está vivo. Pero ellos ya van hacia otro lado, han decidido cambiar de rumbo, olvidar el dolor.

¿No es verdad que a veces el dolor y la desilusión nos llevan a caminar en sentido contrario adonde se ha aparecido el Resucitado? ¿Que a veces buscamos otras sendas, otros rumbos para ya olvidarnos de aquello en lo que habíamos creído? Incluso santa Teresa tuvo sus idas y venidas por los caminos de la oración, entrando a veces en callejones sin salida, como el año en el que abandonó la oración. Pero como a los discípulos de Emaús, el Señor la miraba y la remiraba para volverla hacia Él, y así lo hace con nosotros. Con paciencia y delicadeza, nos instruye por medio de la Escritura y la oración, y nos permite reconocerlo en la Eucaristía.

Cuando pensamos que ya no hay camino, Dios abre nuevas vías al amor. Cuando pensamos que vamos solos, Jesús nos está mirando, esperando que volvamos a mirarlo. En el camino de la vida, a cada paso, Jesús está caminando con nosotros.

El amor de Jesús el Viviente transforma y enciende los corazones, que ya no pueden permanecer callados, sino necesitan anunciar por todas partes y en todo momento: ¡Jesús, el Señor, ha resucitado!

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

2011-04-24T04:50:00.000-07:00

La frase de la semana del 24 al 30 de abril

Vivir el amor de Jesús Resucitado en lo cotidiano

2011-04-24T04:02:00.000-07:00

Cristo resucitado (ca. 1603, pintura en exhibición en la exposición Pinturas de los Reinos)

Claudia Morales Cueto

Esta semana hemos acompañado a Jesús de la entrada a Jerusalén, en el Domingo de Ramos, hasta su muerte y resurrección. Cada día la Palabra nos ha invitado a reflexionar sobre nuestro amor a Dios como un proceso dinçmico, que necesita ser renovado cotidianamente, mostrándonos las múltiples maneras en que Dios se ha hecho presente en la historia de la salvación y en la historia personal de cada uno, cuando a pesar de haber querido seguir por callejones sin salida, Él nos sale constantemente al paso abriendo nuevas vías al Amor.

Jesús, nuestro Hermano y Maestro, nos da el mandato de amar a su manera y para que podamos hacerlo nos deja su presencia en la Eucaristía. Pero además, su aceptación de la voluntad de Dios, su anonadamiento y entrega generosa en la Cruz traen tras de sí la resurrecciùn, la vida eterna. Jesús quiere que vivamos para siempre, desde hoy mismo, que dejemos de andar por la vida medio dormidos, sin darnos cuenta de lo que pasa, sepultados por tantas cosas sin importancia. Hoy nos invita como a Lázaro a "salir fuera" de donde nosotros mismos nos hemos ido enterrando.

Vivir el amor de Jesús Resucitado en lo cotidiano es tomar conciencia de que en cada respiración puedo aspirar su aliento divino; que cada latido de mi corazón puede estar en sincronía con el suyo; que en cada pequeûo paso Él está presente y me invita a la Vida.

Vivir el amor de Jesús Resucitado en lo cotidiano, me invita a morir a lo que no me lleva a la plenitud, es una invitación a descubrir y dejar ver a los otros la imagen de Dios en mí.

Si renuncio a la prisa y la intolerancia, hago espacio para que crezca la paciencia.

Cuando dejo de ser soberbio, puedo empezar a ser humilde.

Si dejo a un lado el deseo de poseer, abro paso a la libertad.

Cuando renuncio a la autocompasión, permito que brote la alegría.

Al renunciar al mal, dejo que florezca la bondad.

El regalo que Jesús nos hace esta Pascua es una invitación a pasar:

Del egoísmo, a la generosidad;

De la maledicencia, a la bendición;

De la vanagloria, al respeto mutuo;

Del enojo a la comprensión;

Del apego a mis propias razones, al perdón;

De la indiferencia a la gratitud;

De buscar sólo mi propio interés, a la lealtad;

De la palabrería, a la escucha;

Del maltrato, a la ternura;

De la violencia, a la paz;

Del individualismo, a la vida en comunidad.

El amor de Jesús Resucitado me permite:

Cerrar las puertas al miedo, para abrir puertas y ventanas a la confianza.

Dejar de querer hacer las cosas a mi manera, para aceptar la voluntad de Dios.

Aceptar mi limitación y pequeñez, reconociendo que en Dios está mi fortaleza.

¡Felices Pascuas de Resurrección!

24 de abril 2011

Amigos de Teresa

De BIEN en MEJOR

Cuaresma 2012

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El P. Checa, incansable apóstol de la oración

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Santa Teresa, maestra de oración

De bien en mejor

¡Feliz año nuevo! :: Comenzamos con las FUNDACIONES

La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros

¡Feliz Navidad!

"Danos el Padrea su único hijo;hoy viene al mundoen pobre cortijo.¡Oh gran regocijo, que ya el hombre es Dios!no hay que temer,muramos los dos"

-Santa Teresa de Jesús

¡Feliz Navidad a todos!

Nochebuena, 24 de diciembre

Prepara el camino del Señor, quita cualquier escollo o barrera que impida la llegada de Jesús a tu corazón

Adviento, 23 de diciembre

Adviento, 22 de diciembre

Adviento, 21 de diciembre

Adviento, 20 de diciembre

Adviento, 20 de diciembre :: Alégrate y contagia la alegría por medio de pequeños gestos de bondad

Adviento, 19 de diciembre

Adviento, 17 de diciembre

Adviento, 16 de diciembre

Adviento, 15 de diciembre

Adviento :: 14 de diciembre

Adviento, 13 de diciembre

Adviento, 12 de diciembre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Adviento, 11 de diciembre

Adviento, 10 de diciembre

Permanece atento. Dios llena tu día de pequeños milagros, no pierdas el tiempo buscando grandes mensajes.

Adviento, 9 de diciembre

Adviento, 6 de diciembre

Adviento, 5 de diciembre

Adviento, 4 de diciembre

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Fundaciones :: Un mapa para animarnos a la lectura

Adviento :: 3 de diciembre

Adviento, día 4

Adviento, día 3

Adviento, día 1

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

NOS PREPARAMOS PARA NUESTRO 2º ANIVERSARIO :: ¡Participa y gana!

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Lecturas teresianas

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Una paz que nos pone en guerra

EN CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Conferencia "El Padrenuestro en la experiencia de santa Teresa"

Camino de Perfección, cap 18 :: Abanderados de Cristo

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

25 de septiembre de 2011 :: Los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el Reino de Dios

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Encuentros en el Camino

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Inauguración del II Congreso Internacional Teresiano :: Camino de Perfección

La misión fundacional de Teresa de Jesús

Camino de perfección, cap 17 :: Todos podemos atender al Huésped

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

El amor nos hará apresurar los pasos

Camino de Perfección, cap 16 :: Acostumbrarse a practicar el bien

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Camino de Perfección, cap 15 :: Aceptar las culpas

Camino de Perfección, cap 14 :: Auténticos llamados a estar con Jesús

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

En CAMINO, el AMOR nos hará apresurar los pasos

Camino de Perfección, cap 13 :: Amor más allá de la razón

"Danos el Padre
a su único hijo;
hoy viene al mundo
en pobre cortijo.
¡Oh gran regocijo,
que ya el hombre es Dios!
no hay que temer,
muramos los dos"